多項(xiàng)選擇題老子比較系統(tǒng)地揭示出事物對(duì)立面的相互依存關(guān)系，關(guān)于老子的“有對(duì)”思想，說(shuō)法正確是（）

A.提出對(duì)立的范疇，一方不存在，對(duì)方也就不存在
B.對(duì)立面相互依存、相互作用的情形，事物得以轉(zhuǎn)化和發(fā)展。
C.具體指出了對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的條件
D.弱點(diǎn)在于把轉(zhuǎn)化看做無(wú)條件的，因而人們對(duì)事物發(fā)展的前景無(wú)法預(yù)測(cè)


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1.多項(xiàng)選擇題關(guān)于天人的關(guān)系，荀子認(rèn)為（）

A.夸大天的作用而思慕它，不如把天當(dāng)作一物而控制它
B.順從天的意志而歌頌它，不如掌握天的運(yùn)行法則而利用它
C.坐等天賜良機(jī)，不如主動(dòng)利用季節(jié)變化為生產(chǎn)服務(wù)
D.消極依靠物類的自身蕃殖，不如發(fā)揮人的智慧來(lái)促成它
E.想象駕馭萬(wàn)物，不如深入了解萬(wàn)物的性質(zhì)而治理它

2.多項(xiàng)選擇題融會(huì)與貫通，這是中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)鮮明特征。表現(xiàn)在（）

A.學(xué)派之間的融會(huì)貫通
B.吸收其他學(xué)科
C.吸收外來(lái)文化
D.吸收前人知識(shí)

3.多項(xiàng)選擇題關(guān)于劉禹錫的“天人交相勝，還相用”的理論觀點(diǎn)，下面說(shuō)法正確的是（）

A.“天之能”與“人之能”不同，各有所長(zhǎng)，不能相互取代
B.“天之道”與“人之道”不同
C.天人能夠相互作用
D.盡人為而制天道，人定勝天

4.多項(xiàng)選擇題中華民族精神厚德載物，在古代和現(xiàn)代，具體表現(xiàn)在哪些方面（）

A.在哲學(xué)思想方面，儒佛道三教合一，對(duì)外來(lái)宗教容忍吸收
B.在民族價(jià)值觀方面，素以禮儀道德平等待人，承認(rèn)、吸收任何民族的優(yōu)秀文化
C.在治國(guó)之道方面，善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)。
D.以宏闊的民族氣度兼容并蓄中西文化中的優(yōu)秀成份

5.多項(xiàng)選擇題馮天瑜《中華文化史》（1990）認(rèn)為中華農(nóng)業(yè)文明的特征表現(xiàn)為：（）

A.務(wù)實(shí)精神
B.循環(huán)論、恒久意識(shí)、變異觀
C.中庸之道與自然節(jié)奏
D.天地萬(wàn)物與吾一體的精神
E.集權(quán)主義與民本主義相反相生