所謂學(xué)生觀，即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。（）

研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究，以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）

教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。（）

教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）

課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分，其內(nèi)容應(yīng)該包括（）。

研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后，可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）

對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有（）。

人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過(guò)程。（）

學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些？（）

我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說(shuō)成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)（）。