A.廣義的文化
B.狹義的文化
C.整體的文化
D.分層的文化
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A.主觀違規(guī)
B.客觀違規(guī)
C.目的性違規(guī)行為
D.工具性違規(guī)行為
A.形成時(shí)期
B.萌芽時(shí)期
C.過(guò)渡時(shí)期
D.發(fā)展成熟時(shí)期
A.課程管理
B.課程決策
C.課程編制
D.學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)
A.整體機(jī)率抽樣
B.隨機(jī)抽樣
C.偶遇抽樣
D.分層機(jī)率抽樣
A.《教師法》
B.《中華人民共和國(guó)教育法》
C.《未成年人保護(hù)法》
D.《高等教育發(fā)展綱要》
最新試題
有關(guān)教師知識(shí)方面的研究表明，教師的專業(yè)知識(shí)具有靜態(tài)的特征。
布迪厄認(rèn)為，努力型學(xué)科更多地為來(lái)自社會(huì)空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會(huì)。
沖突論認(rèn)為，社會(huì)分層本質(zhì)上是社會(huì)的一種功能上的必要。
教師的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)會(huì)影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。
教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測(cè)量對(duì)象的個(gè)人特征不存在高度相關(guān)性。
主張教育社會(huì)學(xué)是教育學(xué)與社會(huì)學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。
1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會(huì)學(xué)”命名的教科書。
陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過(guò)改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。
互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。
美國(guó)教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。