A.原始社會(huì)的德育內(nèi)容
B.古代的學(xué)校德育內(nèi)容
C.現(xiàn)代的學(xué)校德育內(nèi)容
D.后現(xiàn)代的德育內(nèi)容
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A.1983年
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A.托馬斯·阿奎那
B.盧梭
C.涂爾干
D.布魯納
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B.盧梭
C.涂爾干
D.布魯納
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B.盧梭
C.涂爾干
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A.神學(xué)目的論
B.個(gè)人中心目的論
C.社會(huì)中心目的論
D.教師中心目的論
A.神學(xué)目的論
B.個(gè)人中心目的論
C.社會(huì)中心目的論
D.教師中心目的論
A.神學(xué)目的論
B.個(gè)人中心目的論
C.社會(huì)中心目的論
D.教師中心目的論
A.調(diào)控功能
B.導(dǎo)向功能
C.評(píng)價(jià)功能
D.制約功能
A.超越性
B.可能性
C.預(yù)見性
D.教育性
最新試題
德育價(jià)值得以重現(xiàn)的社會(huì)背景有哪些?
在不良品行中,過(guò)失型的問(wèn)題行為主要具有較強(qiáng)的盲目性、偶然性和隱匿性。
在小學(xué)教育中,班主任教育學(xué)生、培養(yǎng)班集體的重要活動(dòng)形式是主題班會(huì)。
簡(jiǎn)述學(xué)生指導(dǎo)的德育意義。
家庭教育是由父母及其年長(zhǎng)者言傳身教加以實(shí)現(xiàn)的,具有天然性的優(yōu)點(diǎn),不存在任何局限性。
簡(jiǎn)述道德與社會(huì)(生活)分科設(shè)課的特點(diǎn)。
活動(dòng)課程的德育價(jià)值十分凸顯,所以只要把活動(dòng)課程視為“德育的主導(dǎo)課程”,其他課程形式可以不考慮。
學(xué)生指導(dǎo)中,生活指導(dǎo)主要涉及課程模塊的選擇、升學(xué)、就業(yè)等。
教育實(shí)踐中,由于班主任被視為“班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者”,所以班主任工作只能作為各級(jí)各類學(xué)校落實(shí)德育工作的輔助途徑。
德育手段、方法的選擇與運(yùn)用,不是德育藝術(shù)問(wèn)題。