A.亞當(dāng)斯
B.尼采
C.波蘭尼
D.費希特
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A.產(chǎn)生式
B.命題
C.表象
D.線性序列
A.個體的知識
B.群體的知識
C.社會的知識
D.間接知識
A.知識團
B.統(tǒng)覺
C.圖式
D.統(tǒng)合
A.中心性：項目是課程的中心，而不是課程的外圍
B.驅(qū)動問題：項目的焦點是基于一門或多門學(xué)科中心概念的本質(zhì)問題
C.建構(gòu)性的調(diào)查：項目活動必須使學(xué)生參與知識的構(gòu)建
D.接受性：以教師提供指導(dǎo)為主
A.注重對策略性知識的默會理解
B.注重對案例知識的理解
C.強調(diào)實踐操作及探索行為
D.重視人際交往，突出情感體驗
最新試題
所謂學(xué)生觀，即教師對學(xué)生的認(rèn)識。（）
教育學(xué)對教育所下的定義，指的是廣義的教育，是就學(xué)校教育而言的。（）
最常見的課程的縱向結(jié)構(gòu)為（）。
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的，或者口頭的作為交流媒介的東西。（）
教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實相同。（）
研究者在完成研究報告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后，可以通過學(xué)術(shù)會議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有（）。
正常的師生關(guān)系，僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認(rèn)知。（）
在我們身邊，那些沒有接受過學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。（）
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究，以檢驗當(dāng)時的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）