單項選擇題以下哪位對《金剛經(jīng)》的翻譯,以直譯為主。()
A、鳩摩羅什
B、玄奘
C、鑒真
D、司馬遷
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1.單項選擇題進入唐代以后,佛經(jīng)的翻譯更加強調(diào)以下哪種翻譯方式?()
A、不翻譯
B、音譯
C、直譯
D、意譯
2.單項選擇題在佛教史上,比較多的都認為佛教是什么時候傳入中國的?()
A、漢武帝時
B、春秋戰(zhàn)國時期
C、東漢明帝時期
D、唐太宗時期
3.單項選擇題“一切為有法,如夢幻泡影,如霧亦如電,應(yīng)作如是觀”出自()。
A、《金剛經(jīng)》
B、《大悲咒》
C、《涅盤經(jīng)》
D、《菩薩經(jīng)》
4.單項選擇題佛教的人生觀或者生命觀用一個字就可以概括,那就是()。
A、“悟”
B、“苦”
C、“理”
D、“靈”
5.單項選擇題人怎么會貪、嗔、愚三種心呢?()
A、來源于人的顛倒妄想
B、來源于自然
C、來源于上天的安排
D、人天生的
最新試題
對課程組織持社會問題取向的學者有()。
題型:多項選擇題
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個體從出生到死亡的整個生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()
題型:判斷題
所謂學生觀,即教師對學生的認識。()
題型:判斷題
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗當時的研究在當前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
題型:判斷題
學習者取向的課程組織主要包括哪些類型?()
題型:多項選擇題
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對人的發(fā)展不起決定作用。()
題型:判斷題
下列哪些學者傾向于認為“課堂即學習結(jié)果或目標”?()
題型:多項選擇題
為避免重復(fù)學習內(nèi)容耗費時間,中小學課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。()
題型:判斷題
教育是成“人”的活動,教育學是成“人”的學科。()
題型:判斷題
教育對個體的發(fā)展只有正向功能。()
題型:判斷題