A、《法華經(jīng)》
B、《華嚴(yán)經(jīng)》
C、《楞伽阿跛多羅寶經(jīng)》
D、《大悲咒》
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A、鳩摩羅什
B、玄奘
C、鑒真
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B、音譯
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A、漢武帝時(shí)
B、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
C、東漢明帝時(shí)期
D、唐太宗時(shí)期
A、《金剛經(jīng)》
B、《大悲咒》
C、《涅盤經(jīng)》
D、《菩薩經(jīng)》
A、“悟”
B、“苦”
C、“理”
D、“靈”
最新試題
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。()
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做()
教育學(xué)對(duì)教育所下的定義,指的是廣義的教育,是就學(xué)校教育而言的。()
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒有什么作用。()