單項(xiàng)選擇題天臺(tái)宗的根本經(jīng)典是()。

A、《法華經(jīng)》
B、《華嚴(yán)經(jīng)》
C、《楞伽阿跛多羅寶經(jīng)》
D、《大悲咒》


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1.單項(xiàng)選擇題以下哪位對(duì)《金剛經(jīng)》的翻譯,以直譯為主。()

A、鳩摩羅什
B、玄奘
C、鑒真
D、司馬遷

2.單項(xiàng)選擇題進(jìn)入唐代以后,佛經(jīng)的翻譯更加強(qiáng)調(diào)以下哪種翻譯方式?()

A、不翻譯
B、音譯
C、直譯
D、意譯

3.單項(xiàng)選擇題在佛教史上,比較多的都認(rèn)為佛教是什么時(shí)候傳入中國(guó)的?()

A、漢武帝時(shí)
B、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
C、東漢明帝時(shí)期
D、唐太宗時(shí)期

4.單項(xiàng)選擇題“一切為有法,如夢(mèng)幻泡影,如霧亦如電,應(yīng)作如是觀”出自()。

A、《金剛經(jīng)》
B、《大悲咒》
C、《涅盤經(jīng)》
D、《菩薩經(jīng)》

5.單項(xiàng)選擇題佛教的人生觀或者生命觀用一個(gè)字就可以概括,那就是()。

A、“悟”
B、“苦”
C、“理”
D、“靈”

最新試題

十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()

題型:判斷題

我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。

題型:多項(xiàng)選擇題

內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()

題型:判斷題

正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。()

題型:判斷題

智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()

題型:判斷題

教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()

題型:判斷題

教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()

題型:判斷題

我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

教育學(xué)對(duì)教育所下的定義,指的是廣義的教育,是就學(xué)校教育而言的。()

題型:判斷題

在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒有什么作用。()

題型:判斷題