A.按照章程自主管理
B.招收學(xué)生或者其他受教育者
C.對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理
D.組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)
E.給受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書
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A.只為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)
B.社會(huì)主義是教育目的的根本性質(zhì)
C.使受教育者德智體美等方面全面發(fā)展
D.為社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類人才
A.法國啟蒙思想家盧梭《愛彌兒》
B.捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》
C.德國哲學(xué)家康德《康德論教育》
D.德國心理學(xué)家、教育家赫爾巴特《普通教育學(xué)》
A.教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化
B.教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化
C.教育培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色
D.教育促進(jìn)個(gè)體在社會(huì)上的孤立存在
A.遺傳因素
B.環(huán)境因素
C.教育因素
D.心理因素
A.生物起源說的創(chuàng)始人是法國的托爾諾
B.心理起源說的代表人物是美國的孟祿，他從心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，批判生物起源說
C.勞動(dòng)起源說的立論根據(jù)是馬克思主義關(guān)于人類起源于勞動(dòng)的理論
D.心里起源說與生物起源說實(shí)際上是把一種本能的模仿看作是教育的基礎(chǔ)，認(rèn)可教育者的作用，重視教育的社會(huì)性。
最新試題
教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。（）
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分，其內(nèi)容應(yīng)該包括（）。
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的，或者口頭的作為交流媒介的東西。（）
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后，可以通過學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）
教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實(shí)相同。（）
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究，以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類型？（）
從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過程。（）
素質(zhì)教育全面提升學(xué)生的素質(zhì)，包括（）。