A.剩余價值學(xué)說
B.資本和商品的學(xué)說
C.勞動學(xué)說
D.關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
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A.教育無目的論
B.社會本位論
C.科學(xué)本位論
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A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.六三三學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.教育管理制度
B.國民教育制度
C.義務(wù)教育制度
D.學(xué)校教育制度
A.《中華人民共和國學(xué)位條例》
B.《中華人民共和國高等教育法》
C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
D.《中華人民共和國教育法》
A.高等教育
B.中等教育
C.初等教育
D.幼兒教育
最新試題
簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
運用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。
高爾頓這一觀點是否正確？為什么？
結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些？它們對人的發(fā)展具有哪些作用？
一個國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
在任何歷史時期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟而發(fā)展。
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。