A.教師把“感受大文豪獨(dú)特個(gè)性”作為情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)不太合適
B.知識(shí)與能力教學(xué)目標(biāo)設(shè)置清晰.表述準(zhǔn)確
C.過(guò)程與方法目標(biāo)著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和自主學(xué)習(xí)的能力
D.教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置合理，重點(diǎn)突出、條理分明
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A.開(kāi)發(fā)了生活中的語(yǔ)文資源
B.能夠引導(dǎo)學(xué)生觀察生活和感悟生活
C.有利于學(xué)生借助生活資源學(xué)習(xí)寫(xiě)作
D.需組織學(xué)生開(kāi)展大量的課外集體活動(dòng)
A.知識(shí)與技能目標(biāo)利于學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容，感受作者的情感
B.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)合理，表述清晰合理，易于操作
C.過(guò)程與方法的表述不合理，沒(méi)有體現(xiàn)以學(xué)生為主體
D.三個(gè)維度的目標(biāo)分配平均合理，體現(xiàn)了詩(shī)歌學(xué)習(xí)的重點(diǎn)
A.引發(fā)了學(xué)生思考，可以深化學(xué)生對(duì)文章主題的理解
B.第一節(jié)課為第二節(jié)課的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，使前后兩節(jié)課銜接緊密，過(guò)渡自然
C.屬于評(píng)議式結(jié)尾，問(wèn)題與課文主題沒(méi)有關(guān)系，偏離了教學(xué)目標(biāo)
D.有利于更準(zhǔn)確地理解劇情的發(fā)展，把握人物的思想性格特征
A.這節(jié)課我們已經(jīng)將課文學(xué)完了，下課以后請(qǐng)大家復(fù)習(xí)課文中出現(xiàn)的生字詞，并預(yù)習(xí)下一篇課文。
B.在舊中國(guó)不只有一個(gè)孔乙己，無(wú)數(shù)知識(shí)分子都是從黑暗的舊社會(huì)走過(guò)來(lái)的，他們被愚弄、被壓迫、被束縛。他們?cè)谂f社會(huì)里痛苦呻吟，這難道不是封建社會(huì)給一切貧苦、善良的知識(shí)分子造成的命運(yùn)嗎？今天，悲劇的孔乙己時(shí)代一去不復(fù)返了，我們生活在自由幸福的時(shí)代，知識(shí)分子掌握了自己的命運(yùn)，做了生活的主人，我們?cè)跄懿粺釔?ài)今天的生活！為了祖國(guó)的富強(qiáng)，為了將來(lái)更美好的生活，我們?cè)趺茨懿粖^發(fā)向上，學(xué)好本領(lǐng)呢！
C.文章結(jié)尾處說(shuō)到“孔乙己大約的確是死了”.請(qǐng)同學(xué)們思考孔乙己到底死了沒(méi)有，為什么？
D.請(qǐng)大家閱讀《范進(jìn)中舉》中的片段，將兩篇文章進(jìn)行比較，這兩篇文章在主題上有何共同點(diǎn)，孔乙己和范進(jìn)悲劇命運(yùn)的成因有何相同之處。
A.導(dǎo)入內(nèi)容偏離了課文主題.不能達(dá)到教學(xué)目的
B.運(yùn)用相關(guān)歷史故事導(dǎo)入，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能將學(xué)生的注意力集中到所學(xué)知識(shí)上
C.導(dǎo)入形式單一且沒(méi)有互動(dòng).沒(méi)有讓全體學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中
D.導(dǎo)入環(huán)節(jié)沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性.不能引起學(xué)生的關(guān)注和思考
最新試題
某位初中語(yǔ)文教師在講授《山中訪友》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一道課堂練習(xí)：“朗讀課文，想象課文中的情境，揣摩作者的寫(xiě)作意圖，回答下面的問(wèn)題：作者在山中拜訪了哪些“朋友”？作者為什么把進(jìn)山看景說(shuō)成“山中訪友”？以下對(duì)其分析不正確的一項(xiàng)是（）。
初中某教材第三單元第一課課文后寫(xiě)道："研討與練習(xí)一、這篇小說(shuō)寫(xiě)故鄉(xiāng)，主要是寫(xiě)故鄉(xiāng)人的變化。作者主要寫(xiě)了哪些人的變化？他們有怎樣的變化？作者從中表達(dá)的是一種怎樣的情感態(tài)度？"這段文字屬于語(yǔ)文教科書(shū)的哪一個(gè)系統(tǒng)？（）
以下是某位初中語(yǔ)文教師在教學(xué)《最后一課》時(shí)，設(shè)計(jì)的一則作業(yè)設(shè)計(jì)：一、通讀課文，想一想小弗郎士上課前后心情、態(tài)度有什么變化？什么原因使他發(fā)生了這么大的變化？二、韓麥爾先生是這篇課文的主要人物之一。作者是怎樣刻畫(huà)這一感人形象的？請(qǐng)結(jié)合下面幾段文字加以思考、體會(huì)。1．我才注意到，我們的老師今天穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領(lǐng)結(jié)，戴著那頇繡邊的小黑絲帽。這套衣帽，他只在督學(xué)來(lái)視察或者發(fā)獎(jiǎng)的日子才穿戴。（韓麥爾先生今天為什么要這樣穿戴？）2．我每次抬起頭來(lái)，總看見(jiàn)韓麥爾先生坐在椅子里，一動(dòng)也不動(dòng)，瞪著眼看周?chē)臇|西，好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛里帶走似的。（猜想一下，韓麥爾先生此刻在想什么？）3．忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來(lái)普魯士兵的號(hào)聲--他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來(lái)，臉色慘白，我覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么高大?！拔业呐笥褌儼?，”他說(shuō)，“我--我--”但是他哽住了，他說(shuō)不下去了。他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫(xiě)了兩個(gè)大字：“法蘭西萬(wàn)歲！”（請(qǐng)你用一兩個(gè)詞語(yǔ)形容韓麥爾先生此時(shí)的心情。）三、以韓麥爾先生為第一人稱(chēng)，改寫(xiě)課文中從“上課”到“下課”部分的內(nèi)容。四、課文中韓麥爾先生說(shuō)：“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?！边@句話有什么深刻含義？你對(duì)自己的母語(yǔ)有什么新的認(rèn)識(shí)？以下對(duì)這則教學(xué)設(shè)計(jì)的意圖分析說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
某版教科書(shū)《拿來(lái)主義》課后有一段補(bǔ)白，介紹了“比喻論證”的特點(diǎn)，這段補(bǔ)白屬于教課書(shū)的什么系統(tǒng)？（）
以下是某位教師對(duì)語(yǔ)文教材的作用的認(rèn)識(shí)，其中不正確的一項(xiàng)是（）。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》建議教師在教學(xué)中充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。對(duì)該教學(xué)建議的理解，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
某版教科書(shū)《故宮博物館》課文后面有一段文字“斗拱，我國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中的一種支撐構(gòu)件。額枋：額，匾額；枋，兩柱之間起聯(lián)系作用的橫木，斷面一般為矩形。”這屬于教課書(shū)的什么系統(tǒng)？（）。
以下是某教師對(duì)語(yǔ)文課程目標(biāo)作用的認(rèn)知，其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
在某次“閱讀教學(xué)”的主體研討活動(dòng)中，教師們特別討論了“閱讀教學(xué)”應(yīng)該注意的問(wèn)題。下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
在教學(xué)某版教材初中語(yǔ)文課文《奇妙的克隆》一課時(shí)，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣一道題目：“從課文中找出能表現(xiàn)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度與精神的句子?！币韵聦?duì)其設(shè)計(jì)意圖分析正確的一項(xiàng)是（）。