A.引發(fā)了學(xué)生思考，可以深化學(xué)生對(duì)文章主題的理解
B.第一節(jié)課為第二節(jié)課的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，使前后兩節(jié)課銜接緊密，過(guò)渡自然
C.屬于評(píng)議式結(jié)尾，問(wèn)題與課文主題沒(méi)有關(guān)系，偏離了教學(xué)目標(biāo)
D.有利于更準(zhǔn)確地理解劇情的發(fā)展，把握人物的思想性格特征
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A.這節(jié)課我們已經(jīng)將課文學(xué)完了，下課以后請(qǐng)大家復(fù)習(xí)課文中出現(xiàn)的生字詞，并預(yù)習(xí)下一篇課文。
B.在舊中國(guó)不只有一個(gè)孔乙己，無(wú)數(shù)知識(shí)分子都是從黑暗的舊社會(huì)走過(guò)來(lái)的，他們被愚弄、被壓迫、被束縛。他們?cè)谂f社會(huì)里痛苦呻吟，這難道不是封建社會(huì)給一切貧苦、善良的知識(shí)分子造成的命運(yùn)嗎？今天，悲劇的孔乙己時(shí)代一去不復(fù)返了，我們生活在自由幸福的時(shí)代，知識(shí)分子掌握了自己的命運(yùn)，做了生活的主人，我們?cè)跄懿粺釔?ài)今天的生活！為了祖國(guó)的富強(qiáng)，為了將來(lái)更美好的生活，我們?cè)趺茨懿粖^發(fā)向上，學(xué)好本領(lǐng)呢！
C.文章結(jié)尾處說(shuō)到“孔乙己大約的確是死了”.請(qǐng)同學(xué)們思考孔乙己到底死了沒(méi)有，為什么？
D.請(qǐng)大家閱讀《范進(jìn)中舉》中的片段，將兩篇文章進(jìn)行比較，這兩篇文章在主題上有何共同點(diǎn)，孔乙己和范進(jìn)悲劇命運(yùn)的成因有何相同之處。
A.導(dǎo)入內(nèi)容偏離了課文主題.不能達(dá)到教學(xué)目的
B.運(yùn)用相關(guān)歷史故事導(dǎo)入，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能將學(xué)生的注意力集中到所學(xué)知識(shí)上
C.導(dǎo)入形式單一且沒(méi)有互動(dòng).沒(méi)有讓全體學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中
D.導(dǎo)入環(huán)節(jié)沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性.不能引起學(xué)生的關(guān)注和思考
A.體現(xiàn)了靈活性和創(chuàng)造性，實(shí)際教學(xué)過(guò)程中存在很多變化，教師要隨機(jī)應(yīng)變
B.教學(xué)方法的創(chuàng)造有時(shí)可以通過(guò)要素的變化來(lái)實(shí)現(xiàn)
C.學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及具體情境選擇適合的教學(xué)方式
D.教師應(yīng)該增加語(yǔ)言趣味，或者提出問(wèn)題引起學(xué)生注意
A.鍛煉了學(xué)生搜集材料、整理材料的能力
B.體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文，形成積極的人生態(tài)度
C.擴(kuò)大了學(xué)生的課外閱讀量，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極探索、勇于創(chuàng)新的精神
D.讀與寫(xiě)相結(jié)合，體現(xiàn)了自主、探究的學(xué)習(xí)方式，全面提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
A.巧妙地從擬題人手，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
B.通過(guò)擬題可以讓學(xué)生主動(dòng)地解讀文本
C.教師的預(yù)設(shè)過(guò)于簡(jiǎn)單，而且在學(xué)生思考時(shí).沒(méi)有預(yù)設(shè)引導(dǎo)環(huán)節(jié)
D.該預(yù)設(shè)能夠綜合訓(xùn)練學(xué)生賞析文本、解決問(wèn)題、口頭表達(dá)的能力
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《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，語(yǔ)法修辭知識(shí)在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文運(yùn)用的實(shí)際需要，從所遇到的具體語(yǔ)言實(shí)例出發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥。對(duì)語(yǔ)法修辭教學(xué)目標(biāo)的理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
某教師在學(xué)習(xí)完《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》后，發(fā)現(xiàn)里面有很多數(shù)字需要重點(diǎn)識(shí)記，于是進(jìn)行了簡(jiǎn)單總結(jié)，其中總結(jié)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
以下是某教師對(duì)語(yǔ)文課程目標(biāo)作用的認(rèn)知，其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
某版教科書(shū)《再塑生命》課文有一段介紹，介紹了文章選自《假如給我三天光明》。這段注釋屬于教科書(shū)的什么系統(tǒng)？（）
某位初中語(yǔ)文教師在講授《山中訪友》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一道課堂練習(xí)：“朗讀課文，想象課文中的情境，揣摩作者的寫(xiě)作意圖，回答下面的問(wèn)題：作者在山中拜訪了哪些“朋友”？作者為什么把進(jìn)山看景說(shuō)成“山中訪友”？以下對(duì)其分析不正確的一項(xiàng)是（）。
某版教科書(shū)在《濟(jì)南的冬天》一文課后有一段對(duì)老舍先生的介紹，這屬于教科書(shū)中的什么系統(tǒng)？（）
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》建議教師在教學(xué)中正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，以下理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)用口頭語(yǔ)言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往。下列對(duì)“表達(dá)與交流”理解最正確的是（）。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出“具有日常口語(yǔ)交際的基本能力，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭語(yǔ)言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往”。對(duì)該目標(biāo)理解不準(zhǔn)確的是（）。
《走一步，再走一步》后面的"研討與練習(xí)"第三題"生活中難免會(huì)遇到困難。你遇到過(guò)什么困難？是怎么處理的？有什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？寫(xiě)出來(lái)，在班里出一期專(zhuān)欄"屬于下列教學(xué)目標(biāo)中的哪一項(xiàng)？（）