A.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展
B.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭
C.兼收并蓄的文化傳統(tǒng)和時(shí)代精神
D.文化反映經(jīng)濟(jì)，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步
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有人這樣評(píng)價(jià)楊麗萍：執(zhí)著追求、獻(xiàn)身藝術(shù)，是她最可貴的精神境界；立足大地、扎根群眾，是她藝術(shù)生命的源泉活水；尊重藝術(shù)、創(chuàng)新創(chuàng)造，是她藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。這給文藝工作者的啟示是（）
①立足實(shí)踐，關(guān)注群眾
②推陳出新，革故鼎新
③刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新
④面向世界，博采眾長(zhǎng)
A.①④
B.①②
C.③④
D.①③
建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”已被確立我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一，是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果。下列選項(xiàng)最符合“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵的是（）
①全民學(xué)習(xí)
②活到老學(xué)到老
③終身學(xué)習(xí)
④把學(xué)習(xí)作為人的第一需要
A.①②
B.②③
C.①③
D.①④
“文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感，離不開(kāi)文化創(chuàng)作者的聰明才智。”這種觀點(diǎn)（）
①肯定了文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用
②否定了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
③體現(xiàn)出社會(huì)存在是文化創(chuàng)新的動(dòng)力基礎(chǔ)
④承認(rèn)了人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
近年來(lái)，鄉(xiāng)村文化蓬勃發(fā)展，依托“鄉(xiāng)村大舞臺(tái)”在各村開(kāi)展了以農(nóng)民為主體的各類文化活動(dòng)。“鄉(xiāng)村大舞臺(tái)”真正使農(nóng)民“舞”起來(lái)，體現(xiàn)了（）
①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
②文化創(chuàng)新必須走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路
③大眾文化決定著我國(guó)文化的發(fā)展方向
④文化創(chuàng)新的靈感來(lái)自于文化藝術(shù)工作者
A.①②
B.②③
C.②④
D.①③
電視節(jié)目《中國(guó)達(dá)人秀》將鏡頭定格在平凡小人物身上，以現(xiàn)實(shí)的深度與情感的濃度穿透人性，以開(kāi)放的創(chuàng)造精神與自覺(jué)的文化態(tài)度促成了“舶來(lái)品”的華麗轉(zhuǎn)身?！吨袊?guó)達(dá)人秀》的成功啟示我們（）
①借鑒外來(lái)文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
③進(jìn)行文化創(chuàng)新應(yīng)考慮到人民群眾對(duì)文化生活的基本需要
④文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.不同民族文化的逐漸融合
B.中華文化具有包容性
C.文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一
D.文化交流要以我為主、為我所用
A.是對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承
B.能促使我們面向世界博采眾長(zhǎng)
C.是“封閉主義”的表現(xiàn)
D.是“歷史虛無(wú)主義”的表現(xiàn)
用中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)環(huán)球風(fēng)情藝術(shù)展的作品使用了中國(guó)畫(huà)融合寫(xiě)意、寫(xiě)實(shí)、工筆、白描、巖彩、重彩等手法展示了世界各地的不同民族風(fēng)情，對(duì)中國(guó)畫(huà)家來(lái)說(shuō)是個(gè)全新的嘗試。我們應(yīng)該這樣理解文化的創(chuàng)新（）
①文化創(chuàng)新需要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
②文化創(chuàng)新就是要摒棄傳統(tǒng)文化
③文化創(chuàng)新需要不同民族的文化相互交流、借鑒
④文化創(chuàng)新需要汲取人類一切文化成果
A.①②
B.②③
C.①④
D.①③
最新試題
有同學(xué)認(rèn)為，迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品，都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”的知識(shí)，分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
請(qǐng)結(jié)合材料，指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
簡(jiǎn)要說(shuō)明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。
結(jié)合材料一，說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來(lái)的。作品名稱：“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說(shuō)明：“葛藤娃·阿明”，是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象，表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情；寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭；反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。
閱讀材料二，回答下列問(wèn)題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí)，說(shuō)明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求？