問答題

中國(guó)作家莫言獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。閱讀材料,回答問題。
材料一中國(guó)作家協(xié)會(huì)對(duì)莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)發(fā)表賀辭。賀辭全文如下:
賀辭
欣聞莫言先生榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),我們表示熱烈祝賀!
在幾十年文學(xué)創(chuàng)作道路上,莫言對(duì)祖國(guó)懷有真摯情感,與人民大眾保持緊密聯(lián)系,潛心于藝術(shù)創(chuàng)新,取得了卓越成就。自上世紀(jì)80年代以來(lái),莫言一直身處中國(guó)文學(xué)探索和創(chuàng)造的前沿,作品深深扎根于鄉(xiāng)土,從生活中汲取藝術(shù)靈感,從中華民族百年來(lái)的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量,以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格,有力地拓展了中國(guó)文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。莫言的作品深受國(guó)內(nèi)外廣大讀者喜愛,在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上占有重要地位。
莫言的獲獎(jiǎng),表明國(guó)際文壇對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)及作家的深切關(guān)注,表明中國(guó)文學(xué)所具有的世界意義。希望中國(guó)作家繼續(xù)勤奮筆耕,奉獻(xiàn)更多精品力作,為人類的文化發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)!
中國(guó)作家協(xié)會(huì)
2012年10月11日
材料二諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞稱他“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起”。(注:魔幻現(xiàn)實(shí)文學(xué)是一種以鮮明獨(dú)異的拉美地域色彩為特征,用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的寫作手法。雖然情節(jié)怪誕,卻突顯真實(shí)。)

結(jié)合材料一、二,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),談?wù)勎膶W(xué)創(chuàng)作者如何才能使自己的作品深受國(guó)內(nèi)外廣大讀者喜愛?

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1.問答題

中國(guó)作家莫言獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。閱讀材料,回答問題。
材料一中國(guó)作家協(xié)會(huì)對(duì)莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)發(fā)表賀辭。賀辭全文如下:
賀辭
欣聞莫言先生榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),我們表示熱烈祝賀!
在幾十年文學(xué)創(chuàng)作道路上,莫言對(duì)祖國(guó)懷有真摯情感,與人民大眾保持緊密聯(lián)系,潛心于藝術(shù)創(chuàng)新,取得了卓越成就。自上世紀(jì)80年代以來(lái),莫言一直身處中國(guó)文學(xué)探索和創(chuàng)造的前沿,作品深深扎根于鄉(xiāng)土,從生活中汲取藝術(shù)靈感,從中華民族百年來(lái)的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量,以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格,有力地拓展了中國(guó)文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。莫言的作品深受國(guó)內(nèi)外廣大讀者喜愛,在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上占有重要地位。
莫言的獲獎(jiǎng),表明國(guó)際文壇對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)及作家的深切關(guān)注,表明中國(guó)文學(xué)所具有的世界意義。希望中國(guó)作家繼續(xù)勤奮筆耕,奉獻(xiàn)更多精品力作,為人類的文化發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)!
中國(guó)作家協(xié)會(huì)
2012年10月11日
材料二諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞稱他“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起”。(注:魔幻現(xiàn)實(shí)文學(xué)是一種以鮮明獨(dú)異的拉美地域色彩為特征,用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的寫作手法。雖然情節(jié)怪誕,卻突顯真實(shí)。)

材料一中蘊(yùn)含了哪些歷史唯物主義觀點(diǎn)?
4.問答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的精髓,即在國(guó)家層面,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。三個(gè)倡導(dǎo)的理論,24個(gè)關(guān)鍵詞,豐富深厚,既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華,又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,又反映了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定。這24個(gè)字,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練,易于我國(guó)普通群眾和世界理解認(rèn)同的表述,并汲取人類共同的文明,結(jié)合中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展需要,以寬容和與時(shí)俱進(jìn)的思想加以概括和總結(jié),它貼近民情,順乎民意,能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
材料二中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái),建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。但在具體領(lǐng)導(dǎo)方法和手段上,卻犯過不少錯(cuò)誤,走過許多彎路。黨不僅不推卸責(zé)任,反而清醒認(rèn)識(shí)到自身存在的問題,不斷努力修正自己的錯(cuò)誤。單是黨章,從“二大”至“十七大”就制定過八部、修改過七次,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的風(fēng)格,同時(shí)也反映了黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

結(jié)合材料二,用“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)談黨章的修訂是如何堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線的。
5.問答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的精髓,即在國(guó)家層面,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。三個(gè)倡導(dǎo)的理論,24個(gè)關(guān)鍵詞,豐富深厚,既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華,又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,又反映了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定。這24個(gè)字,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練,易于我國(guó)普通群眾和世界理解認(rèn)同的表述,并汲取人類共同的文明,結(jié)合中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展需要,以寬容和與時(shí)俱進(jìn)的思想加以概括和總結(jié),它貼近民情,順乎民意,能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
材料二中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái),建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。但在具體領(lǐng)導(dǎo)方法和手段上,卻犯過不少錯(cuò)誤,走過許多彎路。黨不僅不推卸責(zé)任,反而清醒認(rèn)識(shí)到自身存在的問題,不斷努力修正自己的錯(cuò)誤。單是黨章,從“二大”至“十七大”就制定過八部、修改過七次,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的風(fēng)格,同時(shí)也反映了黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

結(jié)合材料一,從《文化生活》視角,闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過程對(duì)文化創(chuàng)新的啟示。
6.問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)期,社會(huì)矛盾突出,必須重視社會(huì)管理。舉例來(lái)說(shuō),城市醫(yī)院醫(yī)療水平的提高,使鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院相形見絀,于是產(chǎn)生了看病難的社會(huì)問題;為了進(jìn)一步深障公民受教育權(quán)利,學(xué)校允許異地戶籍學(xué)生就讀,就占用了本地戶籍學(xué)生的學(xué)位,等等。中央提出,社會(huì)管理說(shuō)到底是對(duì)人的管理和服務(wù),但現(xiàn)行社會(huì)管理仍存在著單一的管控思維而缺乏服務(wù)意識(shí)。
材料二以中國(guó)老百姓家庭生活的酸甜苦辣為我體,展現(xiàn)中華文化特別是傳統(tǒng)價(jià)值觀中“和”的魅力,國(guó)產(chǎn)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在火遍了全國(guó)之后,又在海外市場(chǎng)中贏得一席之地,近日在東非熱播,當(dāng)?shù)赜^眾深受感動(dòng)。有輿論為此提出,文化走出去與走進(jìn)來(lái)同等重要,要大膽地讓美國(guó)大片等國(guó)外先進(jìn)文化成果“走進(jìn)來(lái)”,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要在借鑒的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造。

結(jié)合材料二,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新知識(shí),談?wù)剬?duì)文化要“走出去”也要“走進(jìn)來(lái)”的認(rèn)識(shí)。
7.問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)期,社會(huì)矛盾突出,必須重視社會(huì)管理。舉例來(lái)說(shuō),城市醫(yī)院醫(yī)療水平的提高,使鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院相形見絀,于是產(chǎn)生了看病難的社會(huì)問題;為了進(jìn)一步深障公民受教育權(quán)利,學(xué)校允許異地戶籍學(xué)生就讀,就占用了本地戶籍學(xué)生的學(xué)位,等等。中央提出,社會(huì)管理說(shuō)到底是對(duì)人的管理和服務(wù),但現(xiàn)行社會(huì)管理仍存在著單一的管控思維而缺乏服務(wù)意識(shí)。
材料二以中國(guó)老百姓家庭生活的酸甜苦辣為我體,展現(xiàn)中華文化特別是傳統(tǒng)價(jià)值觀中“和”的魅力,國(guó)產(chǎn)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在火遍了全國(guó)之后,又在海外市場(chǎng)中贏得一席之地,近日在東非熱播,當(dāng)?shù)赜^眾深受感動(dòng)。有輿論為此提出,文化走出去與走進(jìn)來(lái)同等重要,要大膽地讓美國(guó)大片等國(guó)外先進(jìn)文化成果“走進(jìn)來(lái)”,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要在借鑒的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造。

結(jié)合材料一,運(yùn)用矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性知識(shí),分析怎樣做好社會(huì)管理工作,并闡述其最根本的方法。
8.問答題

下基層、“接地氣”,是一種工作目標(biāo)、工作路線,更是一種工作作風(fēng)、工作方法。接地氣才能有底氣、長(zhǎng)靈氣。
材料一:基層,是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。2011年至2012年,中共中央宣傳部等五部委在全國(guó)新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng),廣大新聞工作者廣泛響應(yīng)、積極參與,深入廠礦社區(qū)、田間地頭“蹲點(diǎn)”采訪。他們傾聽百姓心聲、展開田野調(diào)查、用鏡頭捕捉時(shí)代變遷……大量來(lái)自基層一線的鮮活報(bào)道,受到社會(huì)各界的歡迎和好評(píng),增強(qiáng)了新聞宣傳的吸引力和感染力。
材料二:為制定“十二五”規(guī)劃,國(guó)家組織國(guó)內(nèi)67個(gè)部門和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面1萬(wàn)多名專家深入研究經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律,系統(tǒng)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的政策報(bào)告,面對(duì)新形勢(shì)、新變化、新問題,提出新對(duì)策、新舉措;努力做到符合規(guī)律、符合國(guó)情。8個(gè)調(diào)研組分赴13個(gè)省區(qū)市,并到上百個(gè)農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等基層單位實(shí)地調(diào)研,為順利制定“十二五”規(guī)劃奠定了重要基礎(chǔ)。

結(jié)合上述材料,分析相關(guān)部門和專家是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?
9.問答題

下基層、“接地氣”,是一種工作目標(biāo)、工作路線,更是一種工作作風(fēng)、工作方法。接地氣才能有底氣、長(zhǎng)靈氣。
材料一:基層,是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。2011年至2012年,中共中央宣傳部等五部委在全國(guó)新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng),廣大新聞工作者廣泛響應(yīng)、積極參與,深入廠礦社區(qū)、田間地頭“蹲點(diǎn)”采訪。他們傾聽百姓心聲、展開田野調(diào)查、用鏡頭捕捉時(shí)代變遷……大量來(lái)自基層一線的鮮活報(bào)道,受到社會(huì)各界的歡迎和好評(píng),增強(qiáng)了新聞宣傳的吸引力和感染力。
材料二:為制定“十二五”規(guī)劃,國(guó)家組織國(guó)內(nèi)67個(gè)部門和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面1萬(wàn)多名專家深入研究經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律,系統(tǒng)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的政策報(bào)告,面對(duì)新形勢(shì)、新變化、新問題,提出新對(duì)策、新舉措;努力做到符合規(guī)律、符合國(guó)情。8個(gè)調(diào)研組分赴13個(gè)省區(qū)市,并到上百個(gè)農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等基層單位實(shí)地調(diào)研,為順利制定“十二五”規(guī)劃奠定了重要基礎(chǔ)。

請(qǐng)從《文化生活》角度,說(shuō)明為什么新聞工作者開展“走、轉(zhuǎn)、改”活動(dòng)能夠增強(qiáng)新聞宣傳的吸引力和感染力?
10.問答題

2012年9月,以“共建農(nóng)谷、共享六運(yùn)”為主題的“金龍泉啤酒杯”荊門市第六屆運(yùn)動(dòng)會(huì)如期舉行。這是我市水平最高、規(guī)模最大的運(yùn)動(dòng)會(huì),也是我市在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)不斷發(fā)展、大力推進(jìn)“中國(guó)農(nóng)谷”建設(shè)背景下舉辦的一次體育盛會(huì)。本次市運(yùn)動(dòng)會(huì)亮點(diǎn)閃耀:
亮點(diǎn)一:6月,通過新聞媒體向社會(huì)征集會(huì)徽。經(jīng)過層層篩選,最后確定市六運(yùn)會(huì)會(huì)徽“圣火耀荊門”。
亮點(diǎn)二:圣火主火炬點(diǎn)燃:由8名火炬手,代表我市八縣、市、區(qū)點(diǎn)燃引線,宛如8條火龍一飛沖天,寓意著我市八個(gè)縣市區(qū)并肩前進(jìn),力爭(zhēng)上游。
亮點(diǎn)三:開幕式文藝表演異彩紛呈。威風(fēng)鑼鼓《鼓·勵(lì)》展現(xiàn)全市人民搶抓機(jī)遇、奮發(fā)向上、努力實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神風(fēng)貌。大型團(tuán)體操《向太陽(yáng)》《大家一起來(lái)》《舞動(dòng)農(nóng)谷》分別展示了我市少年兒童、青年和老年人的運(yùn)動(dòng)風(fēng)采,傳遞出“我運(yùn)動(dòng)、我健康、我快樂”的全民健身理念,以及我市舉全市之力推進(jìn)農(nóng)谷建設(shè)的決心和斗志。整個(gè)開幕式演員過6000人,觀眾逾3萬(wàn)人,雙雙創(chuàng)下我市歷史之最。
亮點(diǎn)四:競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置獨(dú)特,除設(shè)置學(xué)校體育競(jìng)賽以外,還設(shè)置了大量的成人健身類項(xiàng)目。突出群眾性、科技性和前瞻性,帶入了科技體育的項(xiàng)目,既讓廣大人民群眾參與到運(yùn)動(dòng)會(huì)中來(lái),也為我市參加省十四運(yùn)會(huì)選拔了人才和鍛煉了隊(duì)伍。

結(jié)合材料,從文化創(chuàng)新的角度,分析說(shuō)明荊門市舉辦六運(yùn)會(huì)的意義。

最新試題

請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。

題型:?jiǎn)柎痤}

下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來(lái)的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說(shuō)明:“葛藤娃·阿明”,是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭;反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國(guó)畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國(guó)旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形,具有典型的中國(guó)特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?

題型:?jiǎn)柎痤}