單項(xiàng)選擇題

從圖1到圖2的變化反映了（）

A.社會(huì)性質(zhì)發(fā)生改變
B.人文主義深入人心
C.自然人性的復(fù)蘇
D.宗教改革的開(kāi)展


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1.單項(xiàng)選擇題恩格斯指出，任何新的學(xué)說(shuō)“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”。最能印證其觀點(diǎn)的是（）

A.商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想
B.人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩
C.古典文化孕育了意大利的人文主義
D.人民主權(quán)學(xué)說(shuō)豐富了法國(guó)啟蒙思想

3.單項(xiàng)選擇題某學(xué)者指出：從此，自然科學(xué)大踏步地前進(jìn)，從哥白尼到牛頓，自然科學(xué)的發(fā)展使上帝的立足之地日益縮小，人類(lèi)開(kāi)始向自然挑戰(zhàn)，向神學(xué)挑戰(zhàn)，向人類(lèi)本身挑戰(zhàn)。這主要表明（）

A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想
B.封建神學(xué)禁錮了人們的思想
C.近代科學(xué)首先從天文學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始
D.人文主義占據(jù)著思想界的主流

4.單項(xiàng)選擇題“意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)基本上局限于社會(huì)上層，參與其事和直接受其影響的多半是文化人、城市富有者以及幾任教皇、紅衣主教等高級(jí)神職人員……”這主要表明（）

A.意大利的封建專(zhuān)制勢(shì)力強(qiáng)大
B.資本主義萌芽還未出現(xiàn)
C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)剛剛開(kāi)始
D.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)

最新試題

這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？

題型：?jiǎn)柎痤}

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，在人類(lèi)文明交流的過(guò)程中，不僅需要克服自然的屏障，而且需要超越思想的束縛，更需要克服形形色色的偏見(jiàn)。請(qǐng)說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)有哪些有利于人類(lèi)文明交流和促進(jìn)全球化進(jìn)一步發(fā)展的因素。

題型：?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說(shuō)有哪些局限性？說(shuō)明19世紀(jì)初西方文學(xué)對(duì)啟蒙思想家“理性王國(guó)”的反應(yīng)。（6分）

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。？希臘人和中國(guó)古代的先哲們的活動(dòng)有何相通的地方？

題型：?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)結(jié)合上述材料，概述西方人文主義思想發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v程。

題型：?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。（4分）

題型：?jiǎn)柎痤}

14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流，它們能夠興起的根本原因是什么？（2分）

題型：?jiǎn)柎痤}

盧梭是否贊同人類(lèi)社會(huì)不平等的合理性？運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。（10分）

題型：?jiǎn)柎痤}

工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化，請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)英國(guó)的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明材料一中所說(shuō)的“對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑”。（5分）

題型：?jiǎn)柎痤}