A.一概而論
B.百感交集
C.千慮一得
D.三人成虎
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A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動(dòng)性
C.社會(huì)歷史性
D.主動(dòng)創(chuàng)造性
一個(gè)女孩在一望無(wú)際的沼澤里迷路了。聰明的女孩沒(méi)有慌亂,而是沿著自己一路留下的腳印回到出發(fā)的地方,開(kāi)始試走新的路線(xiàn),最終她離開(kāi)了茫茫無(wú)際的大沼澤。犯下錯(cuò)誤后,只要能從中找到失誤和欠缺之處,并及時(shí)改正,總能看清成功之路。由此可見(jiàn)()
①謬誤可以從反面不斷推動(dòng)真理的發(fā)展
②個(gè)人犯的錯(cuò)誤與獲得真理成正比
③找出新犯的錯(cuò)誤的原因意味著接近真理
④謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
三角形內(nèi)角之和等于180度,這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里.人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。但是,19世紀(jì)初,俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出:在凹曲面上,三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后,德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出:在球形凸面上,三角形內(nèi)角之和大于180度。這說(shuō)明真理是()
①因人而異的
②具體的
③有條件的
④客觀的
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
A.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
B.實(shí)踐是改造世界的活動(dòng)
C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有決定作用
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)之一
最新試題
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
結(jié)合材料回答問(wèn)題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
結(jié)合材料分析,我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。