三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里．人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀初，俄國數(shù)學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后，德國數(shù)學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度。這說明真理是（）
①因人而異的
②具體的
③有條件的
④客觀的
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
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A.實踐具有主觀能動性
B.實踐是改造世界的活動
C.認識對實踐具有決定作用
D.實踐是檢驗認識真理性的標準之一
A.真理是客觀的
B.真理是具體的，有條件的
C.真理中包含著謬誤
D.真理與謬誤之間沒有確定的界限
A.實踐是認識發(fā)展的動力
B.實踐是認識的目的和歸宿。
C.認識是實踐的唯一來源
D.認識對實踐有促進作用
實踐對認識具有決定作用，下列選項能體現(xiàn)這一觀點的有（）
①暗潮已到無人會，只有篙師識水痕
②冰凍三尺，非一日之寒
③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
④學如逆水行舟，不進則退
⑤百聞不如一見，百見不如一干
A.①③⑤
B.②③④
C.②③⑤
D.①③④
A.直接現(xiàn)實性
B.客觀物質(zhì)性
C.自覺選擇性
D.社會歷史性
最新試題
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
運用《生活與哲學》知識，結(jié)合材料，分析該學生深入實際、調(diào)查研究，完成反映真實情況的調(diào)查報考所體現(xiàn)的求真務(wù)實精神。
有人認為“實踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的?！闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程？
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
運用哲學知識，談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?，教育先行”這一結(jié)論的認識。
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對人們追求真理有什么啟示？
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的？
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”這個道理的？