A.真理是因人而異的
B.人們的觀點(diǎn)沒(méi)有正確與錯(cuò)誤之分
C.不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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A.自然是強(qiáng)大的,人類(lèi)是渺小的
B.人的認(rèn)識(shí)能力既無(wú)限又有限
C.有些自然現(xiàn)象無(wú)規(guī)律可循
D.地震的發(fā)生與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),決定認(rèn)識(shí)
B.實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)
C.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐
D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
右邊漫畫(huà)《變調(diào)》的哲學(xué)寓意是()
A.思想要跟上變化的實(shí)際
B.要具體問(wèn)題具體分析
C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性
D.想問(wèn)題辦事情要實(shí)事求是
2009年7月22日上午,人們根據(jù)國(guó)際天文聯(lián)合會(huì)和紫金山天文臺(tái)的預(yù)測(cè),觀測(cè)了百年內(nèi)最為壯觀的日全食天象。國(guó)際天文聯(lián)合會(huì)和紫金山天文臺(tái)對(duì)日全食天象的準(zhǔn)確預(yù)測(cè),說(shuō)明了()
①世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物
②意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界
③人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
④意識(shí)是客觀存在的正確反映
A.①②
B.①③
C.②④
D.②③
最新試題
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
結(jié)合材料,說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料回答問(wèn)題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程?