A.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C.世界上沒有不可認(rèn)識的事物,只有尚未被認(rèn)識的事物
D.只要發(fā)揮主觀能動性,就能解決一切問題
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A.變革社會的實(shí)踐
B.主觀認(rèn)識活動
C.生產(chǎn)實(shí)踐
D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動
A.人能認(rèn)識世界,但并不一定能正確認(rèn)識世界
B.真理的基本屬性是客觀性
C.認(rèn)識的根本目的在于指導(dǎo)實(shí)踐
D.客觀世界是無限變化發(fā)展的,人們的實(shí)踐也是發(fā)展的
A.意識活動的直接現(xiàn)實(shí)性
B.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
C.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
D.實(shí)踐活動具有社會歷史性
A.真理是客觀的
B.真理與謬誤分不清楚
C.真理是有條件的
D.真理都是具體的
2009年4月30日,世界衛(wèi)生組織宣布,從當(dāng)日起,該組織不再使用“豬流感”一詞指代當(dāng)前流感疫情,而開始使用“H1N1型流感”一詞。無辜的豬因“豬流感”一詞被許多人加上了“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;的惡名。本次流行病的發(fā)生、蔓延與豬沒有任何直關(guān)系。這體現(xiàn)了()
①人的認(rèn)識受到各種條件的限制
②人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的
③事物間的聯(lián)系是人為制造的
④價值判斷是可以憑空產(chǎn)生的
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
最新試題
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識,結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究,完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題?
用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
結(jié)合材料,運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認(rèn)識過程。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?