A.社會歷史性
B.主動創(chuàng)造性
C.客觀物質(zhì)性
D.主觀能動性
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近年來,關(guān)于英語高考改革的呼聲不絕于耳。北京高考英語改革方案一經(jīng)公開,即刻成為社會各界爭論的焦點,對此,專家、老師、學(xué)生各執(zhí)已見,莫衷一是。從認(rèn)識論的角度看,出現(xiàn)這種情況的原因有()
①不同認(rèn)識主體對同一事物的認(rèn)識總是不同的
②真理都是在發(fā)展中不斷超越實踐
③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程
④人們對事物的認(rèn)識會受到主觀因素的影響
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
A.追求真理是一個循環(huán)往復(fù)的過程
B.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.認(rèn)識受到具體的實踐水平的限制
D.實踐是一種直接的現(xiàn)實的活動
下面漫畫諷刺了()
A.沒有堅持真理的客觀性
B.沒有堅持真理的具體性和條件性
C.沒有看到認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
D.沒有看到追求真理是永無止境的
2014年諾貝爾物理學(xué)獎揭曉,三名日本科學(xué)家獲獎。他們經(jīng)過多次反復(fù)試驗,創(chuàng)造性地解決了高教藍光發(fā)光二極管制造難題,改變了人們對這一問題的認(rèn)識,讓明亮節(jié)能的白光光源成為現(xiàn)實。這表明()
①科學(xué)認(rèn)識能夠創(chuàng)造理想的世界
②實踐的深入促進了認(rèn)識的發(fā)展
③事物的發(fā)展取決于認(rèn)識的深化
④認(rèn)識最終還是要回到實踐中去
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題?
說明明年經(jīng)濟“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實際出發(fā),實事求是的?
有同學(xué)認(rèn)為,“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?!闭埬氵\用哲學(xué)知識對這種觀點進行評析。
有人認(rèn)為“實踐證明,兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會改變的?!闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
運用實踐的相關(guān)知識,簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進行無罪辯護。
用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?