多項(xiàng)選擇題2007年為應(yīng)對(duì)流動(dòng)性過剩和通脹壓力，央行曾先后6次上調(diào)存貸款基準(zhǔn)利率。2009年9月起，為應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)，央行又開啟了降息空間，5次下調(diào)貸款利率，4次下調(diào)存款利率。2010年10月，央行在對(duì)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和管理好通脹預(yù)期慎重權(quán)衡后作出加息決定。央行歷次調(diào)整貨幣政策反映的哲學(xué)道理是（）

A.意識(shí)的能動(dòng)作用使事物向正確的方向發(fā)展
B.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一
C.認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的
D.客觀對(duì)主觀具有決定作用


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1.多項(xiàng)選擇題在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，是我們不懈追求和永恒使命。關(guān)于真理和認(rèn)識(shí)關(guān)系，下列說法中正確的是（）

A.認(rèn)識(shí)是不斷變化的，而真理是永恒不變的
B.真理的內(nèi)容是客觀的，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的
C.兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映
D.真理屬于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定是真理

2.多項(xiàng)選擇題一位哲人說過：“最好把真理比作一塊燧石，它受到的敲擊越厲害，放射出的光輝就越燦爛?！边@說明（）

A.真理與謬誤相比較而存在
B.真理與謬誤是截然對(duì)立的
C.真理是在同謬誤進(jìn)行斗爭(zhēng)中獲得發(fā)展的
D.真理與謬誤并沒有確定的界限

3.多項(xiàng)選擇題亞里士多德有句名言：“吾愛吾師，吾更愛真理。”這就是說（）

A．只要敢于反對(duì)權(quán)威，就能樹立創(chuàng)新意識(shí)
B．真理是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的
C．要不唯上，不唯實(shí)，拋棄舊有的知識(shí)
D．要敢于否定謬誤，不斷揭示客觀事物的規(guī)律

4.單項(xiàng)選擇題“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@是強(qiáng)調(diào)（）

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

最新試題

結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。

題型：?jiǎn)柎痤}

有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的。”請(qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。

題型：?jiǎn)柎痤}

從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。

題型：?jiǎn)柎痤}

上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？

題型：?jiǎn)柎痤}

上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？

題型：?jiǎn)柎痤}

上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？

題型：?jiǎn)柎痤}

上述材料中我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料分析，我國“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。

題型：?jiǎn)柎痤}

這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？

題型：?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。

題型：?jiǎn)柎痤}