問答題

人與自然的關(guān)系,作為一個艱深的話題,貫穿于整個人類發(fā)展史。在與大自然相處的漫長時間里,人類先后度過了依賴自然、畏懼自然、政府自然的不同思維階段,也產(chǎn)生了人類中心論和自然主義論等不同的觀點(diǎn)與論調(diào),現(xiàn)如今,歷經(jīng)歲月的洗禮,“人與自然和諧相處”的觀念脫穎而出,逐漸成為人類探尋人與自然關(guān)系的終極訴求。
材料一:某市是個水網(wǎng)密布、河道眾多的地方,市區(qū)范圍內(nèi)就有大大小小的河道212條,總長達(dá)到204公里。這些河道見證了人類觀念從傳統(tǒng)的“征服自然”到“人與自然的和諧相處”的巨大轉(zhuǎn)變,歷史上由于片面追求工業(yè)化和城市化,導(dǎo)致水污染嚴(yán)重,其中有相當(dāng)數(shù)量的河道多年未進(jìn)行大規(guī)模整治,形成不少“盲腸段”河道,河內(nèi)淤泥、垃圾堆積嚴(yán)重,水體黑臭,水質(zhì)惡化,對周圍環(huán)境影響較大。近年來,為完善河道循環(huán)功能、改善水體質(zhì)量,該市已啟動大規(guī)模河道整治行動,今年內(nèi)計(jì)劃對幾十公里的河道實(shí)施全面清淤,加大“水都綠城”生態(tài)建設(shè)力度,以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。
材料二:美國曾考慮在一條河流上建大壩。建大壩會影響一種小魚的洄游,為了保護(hù)生物的多樣性,最終放棄了大壩的修建。這就是著名的“小魚勝大壩”的來歷。怒江是我國目前僅存的兩條尚未開發(fā)的生態(tài)河流之一,其中魚類資源豐富,自然景觀壯麗。這些年來,我國圍繞要不要在怒江上建大壩的問題,進(jìn)行了多次討論。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為:所謂“小魚勝大壩”其實(shí)是“小魚勝人類”,“自然勝文明”,是以“魚道”來抑制人道,是與“以人為本”的思想背道而馳的。
而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為:怒江是在久遠(yuǎn)的地球演化中形成的獨(dú)特的自然資源,脆弱的生態(tài)環(huán)境與有限的自然資源已不堪人口重負(fù)。人類無止境的開發(fā)和利用,破壞自然規(guī)律,最終是要受到自然懲罰的,人類應(yīng)該尊重自然之道。

請你也來參與這場討論,表達(dá)自己的觀點(diǎn),并用矛盾分析法闡釋自己的觀點(diǎn)。

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1.問答題

人與自然的關(guān)系,作為一個艱深的話題,貫穿于整個人類發(fā)展史。在與大自然相處的漫長時間里,人類先后度過了依賴自然、畏懼自然、政府自然的不同思維階段,也產(chǎn)生了人類中心論和自然主義論等不同的觀點(diǎn)與論調(diào),現(xiàn)如今,歷經(jīng)歲月的洗禮,“人與自然和諧相處”的觀念脫穎而出,逐漸成為人類探尋人與自然關(guān)系的終極訴求。
材料一:某市是個水網(wǎng)密布、河道眾多的地方,市區(qū)范圍內(nèi)就有大大小小的河道212條,總長達(dá)到204公里。這些河道見證了人類觀念從傳統(tǒng)的“征服自然”到“人與自然的和諧相處”的巨大轉(zhuǎn)變,歷史上由于片面追求工業(yè)化和城市化,導(dǎo)致水污染嚴(yán)重,其中有相當(dāng)數(shù)量的河道多年未進(jìn)行大規(guī)模整治,形成不少“盲腸段”河道,河內(nèi)淤泥、垃圾堆積嚴(yán)重,水體黑臭,水質(zhì)惡化,對周圍環(huán)境影響較大。近年來,為完善河道循環(huán)功能、改善水體質(zhì)量,該市已啟動大規(guī)模河道整治行動,今年內(nèi)計(jì)劃對幾十公里的河道實(shí)施全面清淤,加大“水都綠城”生態(tài)建設(shè)力度,以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。
材料二:美國曾考慮在一條河流上建大壩。建大壩會影響一種小魚的洄游,為了保護(hù)生物的多樣性,最終放棄了大壩的修建。這就是著名的“小魚勝大壩”的來歷。怒江是我國目前僅存的兩條尚未開發(fā)的生態(tài)河流之一,其中魚類資源豐富,自然景觀壯麗。這些年來,我國圍繞要不要在怒江上建大壩的問題,進(jìn)行了多次討論。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為:所謂“小魚勝大壩”其實(shí)是“小魚勝人類”,“自然勝文明”,是以“魚道”來抑制人道,是與“以人為本”的思想背道而馳的。
而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為:怒江是在久遠(yuǎn)的地球演化中形成的獨(dú)特的自然資源,脆弱的生態(tài)環(huán)境與有限的自然資源已不堪人口重負(fù)。人類無止境的開發(fā)和利用,破壞自然規(guī)律,最終是要受到自然懲罰的,人類應(yīng)該尊重自然之道。

運(yùn)用“求索真理的歷程”的相關(guān)知識,分析說明人們的觀念從“征服自然”到“人與自然和諧相處”的轉(zhuǎn)變過程。
5.問答題

中華文化源源流長、博大精深。閱讀下列材料,分析相關(guān)問題。
材料一珠算是中國古代的重大發(fā)明,伴隨中國人經(jīng)歷了1800多年的漫長歲月。它以簡便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵,被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。我國最早廣泛使用的計(jì)算工具叫做算籌,其運(yùn)算過程稱為“籌算”。到了宋、元時代,由于手工業(yè)、商業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展,特別是商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,對數(shù)學(xué)提出了日益繁重復(fù)雜的計(jì)算任務(wù)。大量的計(jì)算問題,要求計(jì)算既要迅速又要簡便。在這種情況下,古代流傳下來的籌算,已經(jīng)不能適應(yīng)需要,籌算就演變到珠算。珠算的推廣,促進(jìn)了古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

材料二拾掇、黏稠,癩蛤蟆、犖犖大端……這些詞你能寫時幾個?隨著數(shù)字化時代的到來,提筆忘字、頻寫錯別字,令人憂心,漢字面臨嚴(yán)重的發(fā)展危機(jī)。由中央電視臺和國家語委聯(lián)合主辦的大型電視文化節(jié)目“中國漢字聽寫大會”,集教育、娛樂、競賽于一體,為“拯救漢字危機(jī)”進(jìn)行了一次創(chuàng)新嘗試,引起了全社會的高度關(guān)注。其實(shí),在日常工作和生活中,每個人都能正確書寫漢字,正確使用漢字、認(rèn)真對待漢字,就為“拯救漢字危機(jī)”做出了積極貢獻(xiàn)。每個人必須從繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的高度承擔(dān)自己的責(zé)任。

“拯救漢字危機(jī)”的做法給我們怎樣的辯證法啟示?

最新試題

用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。

題型:問答題

從唯物論和認(rèn)識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。

題型:問答題

結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。

題型:問答題

運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識,簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。

題型:問答題

從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?

題型:問答題

上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的?

題型:問答題

鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?

題型:問答題

結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。

題型:問答題

運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。

題型:問答題

有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會改變的?!闭堖\(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。

題型:問答題