A.生活世界的教育
B.科學(xué)世界的教育
C.知識(shí)教育
D.情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育
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你可能感興趣的試題
A.追崇科學(xué)世界
B.回歸生活世界
C.更多的科學(xué)世界,較少的生活世界
D.都不是
A.自發(fā)性
B.異質(zhì)性
C.創(chuàng)造性
D.自為性
A.生活世界的教育
B.科學(xué)世界的教育
C.生活世界與科學(xué)世界的教育的總稱(chēng)
D.一種基于“課題”解決的教育
A.科學(xué)世界源于生活世界
B.科學(xué)世界獨(dú)立于生活世界
C.科學(xué)世界先于生活世界
D.科學(xué)世界與生活世界同時(shí)產(chǎn)生
A.哈貝馬斯
B.胡塞爾
C.杜威
D.海德格爾
最新試題
什么是個(gè)體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)?()
強(qiáng)調(diào)工作場(chǎng)景中真實(shí)探究,以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是()的觀點(diǎn)。
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解,善于判斷不同媒介的教育價(jià)值,進(jìn)而選擇性地運(yùn)用?!苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于()
()不屬于當(dāng)前我國(guó)教育目的的實(shí)踐中存在的問(wèn)題。
()不屬于宏觀教育制度。
()是不同級(jí)別、不同類(lèi)型、不同層次和不同專(zhuān)業(yè)教育的特定目標(biāo),它是教育目的的進(jìn)一步具體化。
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書(shū)中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過(guò)學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。
新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個(gè)階段,其中的初步探索階段是在()。
()是教育的根本特性。