世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。（）

強(qiáng)調(diào)工作場景中真實(shí)探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點(diǎn)。

母語為漢語的小學(xué)三年級學(xué)生學(xué)習(xí)英語口語的時(shí)候會(huì)感到較為吃力，這體現(xiàn)了人的發(fā)展的（）。

我國邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，這主要是受到了（）因素的影響。

素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化，就會(huì)蛻化“知識本位”教學(xué)。（）

新中國成立以來教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個(gè)階段，其中的初步探索階段是在（）。

在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國家和諧，所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是（）。

（）不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。

（）不是文憑社會(huì)理論的代表人物。

我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。