十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）

研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后，可以通過學(xué)術(shù)會議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）

正常的師生關(guān)系，僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認(rèn)知。（）

我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)（）。

人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個“自然而然”發(fā)展變化的過程。（）

以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有（）。

智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對人的發(fā)展不起決定作用。（）

為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時間，中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。（）

教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。（）

內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的，或者口頭的作為交流媒介的東西。（）