A.社會本位論
B.個人本位論
C.個人與社會發(fā)展統(tǒng)一論
D.教育本位論
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A.正向顯性功能
B.正向隱形功能
C.負(fù)向隱形功能
D.負(fù)向顯性功能
A.英國
B.美國
C.德國
D.中國
A.融合在生產(chǎn)勞動和社會生活中
B.平等的,普及的
C.教育形式,方法和手段極為簡單
D.具有鮮明的階級性和等級性
A.《學(xué)記》
B.《大學(xué)》
C.《論語》
D.《中庸》
A.赫爾巴特
B.盧梭
C.洛克
D.杜威
最新試題
美國單軌制的基礎(chǔ)教育特點(diǎn)是一個系列、多種分段,以下哪些選項(xiàng)符合美國基礎(chǔ)教育分段的事實(shí)?()
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。()
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。()
所謂學(xué)生觀,即教師對學(xué)生的認(rèn)識。()
教育學(xué)對教育所下的定義,指的是廣義的教育,是就學(xué)校教育而言的。()
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分,其內(nèi)容應(yīng)該包括()。
下列選項(xiàng)哪些是數(shù)十年來發(fā)達(dá)國家小學(xué)教育發(fā)生的變化?()
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對人的發(fā)展不起決定作用。()
人的發(fā)展和其他自然物一樣,是一個“自然而然”發(fā)展變化的過程。()
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()