單項選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先(寄宿家族)との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で1人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過ぎるという話である。どんな友達と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて(オ)ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國々の家族観は、家族の間(カ)あまり干渉し合わず、個人の考えと獨立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る(走近)ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。文中の【キ】の「日本の家庭側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠慮する必要もない」の意味はどれか()

A.留學(xué)生であっても、日本の家庭側(cè)がわざわざ細かいところまで考えなくていい。
B.留學(xué)生だから、日本の家庭側(cè)がわざわざ細かいところまで考える必要はない。
C.留學(xué)生であっても、日本の家庭側(cè)がわざわざお風(fēng)呂に入らせなくてもいい。
D.留學(xué)生だから、日本の家庭側(cè)がわざわざお風(fēng)呂に入らせる必要はない。


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1.單項選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先(寄宿家族)との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で1人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過ぎるという話である。どんな友達と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて(オ)ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國々の家族観は、家族の間(カ)あまり干渉し合わず、個人の考えと獨立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る(走近)ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。文中の(オ)に入れるのに最も適當なものはどれか()

A.あげない
B.くれない
C.もらわない
D.やらない

2.單項選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先(寄宿家族)との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で1人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過ぎるという話である。どんな友達と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて(オ)ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國々の家族観は、家族の間(カ)あまり干渉し合わず、個人の考えと獨立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る(走近)ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。文中の【エ】の「大人」の読み方はどれか()

A.おおびと
B.だいじん
C.おどな
D.おとな

3.單項選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先(寄宿家族)との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で1人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過ぎるという話である。どんな友達と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて(オ)ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國々の家族観は、家族の間(カ)あまり干渉し合わず、個人の考えと獨立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る(走近)ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。文中【ウ】のところに、「自分の家族」とあるが、だれの家族なのか()

A.筆者の家族
B.留學(xué)生の家族
C.日本人の家族
D.ホームステイ先の母親の家族

4.單項選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先(寄宿家族)との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で1人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過ぎるという話である。どんな友達と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて(オ)ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國々の家族観は、家族の間(カ)あまり干渉し合わず、個人の考えと獨立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る(走近)ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。文中の【イ】の「途中で1人で生活を始める學(xué)生も出てくる」の意味はどれか()

A.ある學(xué)生が途中で日本人の家から出て、1人で暮らす。
B.あるが學(xué)生が途中でホームステイ先から出て、ときどきホテルに泊まる。
C.ある學(xué)生が途中で誰も誘わず、1人で大學(xué)の寮に入って自分で食事をする。
D.ある學(xué)生が途中で日本人の家の食事やお風(fēng)呂を止めて、レストランで食事し、公衆(zhòng)風(fēng)呂に入る。

5.單項選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先(寄宿家族)との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で1人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過ぎるという話である。どんな友達と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて(オ)ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國々の家族観は、家族の間(カ)あまり干渉し合わず、個人の考えと獨立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る(走近)ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。文中の【ア】の「學(xué)生とホームステイ先(寄宿家庭)との関係がいつもうまくいくとは限らない」の意味はどれか()

A.學(xué)生とホームステイ先との関係がよい。
B.學(xué)生とホームステイ先との関係が悪い。
C.學(xué)生とホームステイ先との関係がいつもよいとは言えない。
D.學(xué)生とホームステイ先との関係がいつも悪いとは言えない。