單項(xiàng)選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先(寄宿家族)との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で1人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過(guò)ぎるという話である。どんな友達(dá)と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時(shí)間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて(オ)ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國(guó)の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國(guó)々の家族観は、家族の間(カ)あまり干渉し合わず、個(gè)人の考えと獨(dú)立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國(guó)々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問(wèn)題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る(走近)ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠(yuǎn)慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語(yǔ)が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問(wèn)題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。この文章に書かれているものはどれか()

A.日本と外國(guó)の家族観の違いについて
B.ホームステイで起きる問(wèn)題とそこから學(xué)ぶべきことについて
C.留學(xué)生とホームステイ先の母親の矛盾について
D.問(wèn)題の解決の仕方について


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1.單項(xiàng)選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先(寄宿家族)との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で1人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過(guò)ぎるという話である。どんな友達(dá)と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時(shí)間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて(オ)ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國(guó)の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國(guó)々の家族観は、家族の間(カ)あまり干渉し合わず、個(gè)人の考えと獨(dú)立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國(guó)々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問(wèn)題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る(走近)ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠(yuǎn)慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語(yǔ)が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問(wèn)題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。文中の【ク】の「それ」の指すものはどれか()

A.お互いの文化を?qū)Wぶこと
B.手な日本語(yǔ)を?qū)Wぶこと
C.日本の生活習(xí)慣を知ること
D.東西の交流をすること

2.單項(xiàng)選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先(寄宿家族)との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で1人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過(guò)ぎるという話である。どんな友達(dá)と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時(shí)間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて(オ)ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國(guó)の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國(guó)々の家族観は、家族の間(カ)あまり干渉し合わず、個(gè)人の考えと獨(dú)立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國(guó)々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問(wèn)題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る(走近)ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠(yuǎn)慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語(yǔ)が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問(wèn)題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。文中の【キ】の「日本の家庭側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠(yuǎn)慮する必要もない」の意味はどれか()

A.留學(xué)生であっても、日本の家庭側(cè)がわざわざ細(xì)かいところまで考えなくていい。
B.留學(xué)生だから、日本の家庭側(cè)がわざわざ細(xì)かいところまで考える必要はない。
C.留學(xué)生であっても、日本の家庭側(cè)がわざわざお風(fēng)呂に入らせなくてもいい。
D.留學(xué)生だから、日本の家庭側(cè)がわざわざお風(fēng)呂に入らせる必要はない。

3.單項(xiàng)選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先(寄宿家族)との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で1人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過(guò)ぎるという話である。どんな友達(dá)と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時(shí)間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて(オ)ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國(guó)の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國(guó)々の家族観は、家族の間(カ)あまり干渉し合わず、個(gè)人の考えと獨(dú)立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國(guó)々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問(wèn)題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る(走近)ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠(yuǎn)慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語(yǔ)が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問(wèn)題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。文中の(オ)に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか()

A.あげない
B.くれない
C.もらわない
D.やらない

4.單項(xiàng)選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先(寄宿家族)との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で1人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過(guò)ぎるという話である。どんな友達(dá)と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時(shí)間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて(オ)ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國(guó)の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國(guó)々の家族観は、家族の間(カ)あまり干渉し合わず、個(gè)人の考えと獨(dú)立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國(guó)々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問(wèn)題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る(走近)ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠(yuǎn)慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語(yǔ)が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問(wèn)題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。文中の【エ】の「大人」の読み方はどれか()

A.おおびと
B.だいじん
C.おどな
D.おとな

5.單項(xiàng)選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先(寄宿家族)との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で1人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過(guò)ぎるという話である。どんな友達(dá)と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時(shí)間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて(オ)ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國(guó)の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國(guó)々の家族観は、家族の間(カ)あまり干渉し合わず、個(gè)人の考えと獨(dú)立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國(guó)々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問(wèn)題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る(走近)ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠(yuǎn)慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語(yǔ)が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問(wèn)題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。文中【ウ】のところに、「自分の家族」とあるが、だれの家族なのか()

A.筆者の家族
B.留學(xué)生の家族
C.日本人の家族
D.ホームステイ先の母親の家族