A.工資、獎金等勞動報酬
B.精神利益
C.健康價值
D.患者送的禮品
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A.在醫(yī)療活動中，醫(yī)患雙方互相作用、互相影響，都在為實(shí)現(xiàn)或體現(xiàn)著各自價值而形成了價值關(guān)系
B.醫(yī)生通過自己的醫(yī)學(xué)技能幫助患者恢復(fù)健康，體現(xiàn)了醫(yī)生對患者的及社會的價值
C.患者恢復(fù)了健康重回社會，實(shí)現(xiàn)了個人的社會價值
D.醫(yī)生的價值可以不需要通過患者來實(shí)現(xiàn)，而患者的價值實(shí)現(xiàn)卻離不開醫(yī)生
A.醫(yī)療活動中，醫(yī)療行為總是在各種各樣的文化條件下發(fā)生的
B.醫(yī)患之間的相互理解、相互尊重，對于構(gòu)建和諧、良好醫(yī)患關(guān)系非常重要
C.醫(yī)患關(guān)系表現(xiàn)為多種文化關(guān)系
D.醫(yī)患關(guān)系表現(xiàn)為一種文化關(guān)系
A.廣義
B.狹義
C.多重
D.互為利益
A.臨終關(guān)懷醫(yī)院的照護(hù)可以讓嬰兒得以舒適、安寧地度過人生最后的旅程
B.該嬰兒父母的行為傷害了嬰兒的生命權(quán)益
C.該嬰兒父母有權(quán)利放棄孩子的生命
D.網(wǎng)友的行為反映了大眾對生命的敬重
E.臨終關(guān)懷的對象不僅包括成人，也應(yīng)包括嬰兒
A.腦死亡就是植物人，醫(yī)生應(yīng)勸說患者家屬放棄治療
B.腦死亡就是植物人，醫(yī)生應(yīng)聽從患者家屬建議繼續(xù)治療
C.腦死亡不等于植物人，醫(yī)生應(yīng)勸說患者家屬放棄治療
D.腦死亡不等于植物人，患者家屬擔(dān)心器官移植是正確的
E.腦死亡等于器官移植，醫(yī)生應(yīng)聽從患者家屬建議繼續(xù)治療
A.兩者的實(shí)施對象均包括臨終病人及其家屬
B.兩者的提供者均包括醫(yī)務(wù)人員及其他社會人士
C.兩者的目的都是為了提高病人臨終階段的生命質(zhì)量
D.兩者的服務(wù)地點(diǎn)都只能在醫(yī)院
E.兩者的服務(wù)期限均從病人的臨終期到家屬的居喪期
A.希望賦予臨終患者死的尊嚴(yán)
B.求助與無痛苦的死亡
C.面對的是臨終患者
D.采取姑息對癥和支持療法為主
E.出于對臨終患者深信痛苦的關(guān)懷
A.美國醫(yī)學(xué)會
B.英國皇家醫(yī)學(xué)院
C.哈佛大學(xué)
D.牛津大學(xué)
E.北京大學(xué)
A.孕期咨詢
B.產(chǎn)期咨詢
C.遺傳咨詢
D.生育咨詢
E.孕期保健咨詢
A.建議他們做人工流產(chǎn)
B.實(shí)行特殊干涉權(quán)給孕婦做人工流產(chǎn)
C.由他們自己作決定
D.請示有關(guān)部門決定如何去做
E.強(qiáng)調(diào)殘疾孩子可能給家庭帶來的影響
最新試題
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系，要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范？（）
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中，公益包括（）。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下，摘取死者的組織和器官，這一形式在下列哪些國家是合法的？（）
西方最早對醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是（）
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個國家提出的？（）
以下哪些是動物實(shí)驗(yàn)倫理爭論背后的理論依據(jù)？（）
由一個單細(xì)胞或單細(xì)胞個體以無性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為（）。
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有（）。
我國對安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點(diǎn)？（）
由于危重病人特點(diǎn)，常見的倫理難題是（）