A.堅(jiān)持人文教育為主
B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主
C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)
D.要看情況而定
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A.打掃校園
B.植樹造林
C.擁軍優(yōu)屬
D.幫老助殘
A.18世紀(jì)末19世紀(jì)初
B.19世紀(jì)中葉
C.19世紀(jì)末20世紀(jì)初
D.20世紀(jì)中葉
A.勞動(dòng)起源論
B.生物起源論
C.心理起源論
D.生物進(jìn)化論
A.并不重要
B.是教育的主體形式
C.是必要的有益的補(bǔ)充
D.教育形式更為靈活,是非制度化的教育
A.漢武帝
B.董仲舒
C.鄭玄
D.朱熹
最新試題
漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,對后世影響深遠(yuǎn)。
學(xué)校可以實(shí)施教育行政處罰。
職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。
我國最早的小學(xué)產(chǎn)生于1878年張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院小班。
素質(zhì)教育與應(yīng)試教育根本*區(qū)別是素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。
英國教育家洛克的《愛彌兒》集中反映了自然主義教育理想。
資本主義國家普遍實(shí)施了強(qiáng)制性的國民義務(wù)教育的主要原因是()。
受教育者是接受教育的人,即各級各類學(xué)校的學(xué)生,是教育實(shí)踐活動(dòng)的對象。
教育不是人類社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象,與人類幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的。
義務(wù)教育既是受教育者的權(quán)利,也是社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù),因此不具有強(qiáng)制性。