品德培養(yǎng)的策略主要有（）。

認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的（）。其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。

柯爾柏格認(rèn)為道德發(fā)展依賴于個(gè)人的（）。

人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺受到群體壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為（）。

在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系稱之為（）。

一個(gè)人把對(duì)某人的感情轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人身上的心理現(xiàn)象，叫（）。

認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為（）。

觀察力的一個(gè)最重要的品質(zhì)，就是它具有明確的（）。

在道德行為的培養(yǎng)中，懲罰是消極且無效的方法。

表現(xiàn)出“富貴不能淫，貧賤不能移”或當(dāng)個(gè)體出現(xiàn)了與自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相反的行動(dòng)時(shí)，會(huì)感到內(nèi)疚、不安，此時(shí)其態(tài)度與品德的形成階段主要處在（）。