A.強(qiáng)調(diào)模仿
B.強(qiáng)調(diào)行動(dòng)
C.強(qiáng)調(diào)思維
D.強(qiáng)調(diào)觀察式學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.認(rèn)識(shí)方式
B.智力因素
C.行為因素
D.能力因素
A.攻擊性行為
B.親社會(huì)行為
C.性別角色的獲得
D.觀察能力
A.班杜拉
B.斯金納
C.華生
D.皮亞杰
A.第一期
B.第二期
C.第三期
D.第四期
A.能力
B.道德
C.態(tài)度
D.情緒
A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德動(dòng)機(jī)
D.道德意志
最新試題
班杜拉認(rèn)為反應(yīng)結(jié)果的功能不包括（）。
班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論最突出的特點(diǎn)是（）。
當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑翩此類反應(yīng)的過程，稱作（）。
提出觀察學(xué)習(xí)概念的心理學(xué)家是（）。
以下哪一項(xiàng)不是班杜拉重點(diǎn)研究的社會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)兒童發(fā)展的作用？（）
班杜拉提出的著名的“三元交互作用論”認(rèn)為，環(huán)境因素、個(gè)體因素與（）是彼此相互影響、雙向的交互作用的。
根據(jù)柯爾柏格的道德發(fā)展分期理論，“人際關(guān)系與補(bǔ)同的定向”屬于（）。
人際交往過程必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn)，其主要交往工具是（）。
（）是進(jìn)行道德教育和培養(yǎng)良好態(tài)度的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。
“親其師、信其道”，主要表明了（）的作用。