單項選擇題使儒家思想真正牢固地獲得了獨尊地位的思想家是（）。
A.張居正
B.王安石
C.朱熹
D.丘濬
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1.單項選擇題"存留養(yǎng)親"的制度首創(chuàng)于（）。
A.北魏孝文帝
B.李世民
C.金世宗
D.孔子
2.單項選擇題從理論上提出區(qū)分律與經、律學與經學的必要性，并作出初步論證的晉代思想家是（）。
A.劉頌
B.張斐
C.鮑敬言
D.杜預
3.單項選擇題下列變法理論由張居正提出的是（）。
A.改革官制，"革故鼎新"
B.限制君權，"君臣共理天下"
C."三不足"的變法理論
D.高度集權，以法律政令規(guī)范天下
4.單項選擇題北魏孝文帝漢化改革的核心是（）。
A.武功
B.文治
C.任性而為
D.無為而治
5.單項選擇題集中體現(xiàn)楊堅“以輕代重”立法思想的法律文本是（）。
A.《九章律》
B.《泰始律》
C.《永徽律》
D.《開皇律》
最新試題
守仁主張在立法上強調因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。
題型：判斷題
（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習慣、習慣法、成文法。
題型：單項選擇題
無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。
題型：單項選擇題
朱熹“以嚴為本，而以寬濟之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復肉刑。
題型：判斷題
王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。
題型：單項選擇題
在“德禮”與“政刑”的關系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產物。
題型：判斷題
同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結婚的條件。
題型：判斷題
在所有贊同恢復肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。
題型：判斷題
宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。
題型：判斷題
王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾怠薄?/p>
題型：判斷題