王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。

“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。