王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

宋明理學家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結婚的條件。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。

清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。

柳宗元專門撰寫《駁復仇議》，主張有限制的復仇。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

朱熹認為“德”是（）上的道德品質或善心。

守仁主張在立法上強調因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。