A.反思性;
B.繼承性;
C.全球性;
D.符號(hào)性
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A.社會(huì)文化現(xiàn)象
B.社會(huì)道德現(xiàn)象
C.社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象
D.社會(huì)精神現(xiàn)象
A.加強(qiáng)國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流,追蹤學(xué)術(shù)前沿,更新教學(xué)內(nèi)容;
B.因材施教,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展;
C.形成個(gè)性化教育模式,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖;
D.保持個(gè)性,敢于特立獨(dú)行
A.敬業(yè)樂教,強(qiáng)化責(zé)任;
B.熱愛學(xué)生,發(fā)揚(yáng)民主;
C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),學(xué)術(shù)誠信;
D.追求創(chuàng)新,注重個(gè)性
A.追求自治與學(xué)術(shù)自由;
B.倡導(dǎo)通識(shí)教育、人文教育;
C.發(fā)揮學(xué)術(shù)群體在學(xué)校經(jīng)營中的作用;
D.承擔(dān)社會(huì)職責(zé),引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚
A.機(jī)構(gòu)多樣化;
B.主體多樣化;
C.管理多樣化;
D.客體多樣化
最新試題
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
中國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無關(guān)意志。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。