A.知識
B.文化
C.社會
D.人
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A.教師應(yīng)當(dāng)從知識技能的傳授者拓展為人文精神的培育者；
B.教師不僅僅是知識的傳播者，更是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；
C.教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會認(rèn)識、學(xué)會生活、學(xué)會做事、學(xué)會發(fā)展；
D.師生關(guān)系中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性
A.品德教育；
B.精英教育；
C.人文教育；
D.實(shí)踐教育
A.通識教育；
B.素質(zhì)教育；
C.人文教育；
D.實(shí)踐教育
A.社會思潮必然會有消極影響和誤導(dǎo)，應(yīng)予以取締；
B.社會思潮會影響社會穩(wěn)定，造成動蕩；
C.社會思潮能促進(jìn)思想進(jìn)步，應(yīng)大力宣傳；
D.應(yīng)對各種社會思潮進(jìn)行深入研究，加以批判和梳理，做有說服力的分析和引導(dǎo)
A.世界觀；
B.人生觀；
C.價值觀；
D.道德觀
最新試題
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。
主體在社會實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動。
道德起源問題概括起來主要有（）
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是（）
善惡判斷適用于部分對人，對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個人或一個社會等
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）
在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面（）