閱讀材料，并按要求回答問(wèn)題。教育當(dāng)局常常宣稱(chēng)，他們希望學(xué)校有助于使人人得到平等的機(jī)會(huì)，情況確實(shí)是這樣。一些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上的要求、在意識(shí)形態(tài)方面設(shè)立的目標(biāo)，以及世界許多地方的民族解放運(yùn)動(dòng)，甚至社會(huì)不安定等因素，都助長(zhǎng)了人們強(qiáng)烈要求教育更加民主化的愿望。同時(shí)，有許多跡象表明教育民主化已經(jīng)取得了相當(dāng)大的進(jìn)展?，F(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)都創(chuàng)造了許多條件，使更多的人能夠上學(xué)。幾乎所有的學(xué)校都在努力延長(zhǎng)就學(xué)的時(shí)間。
工業(yè)化國(guó)家，無(wú)論是社會(huì)主義國(guó)家或資本主義國(guó)家，都在繼續(xù)不斷地?cái)U(kuò)充中等教育和高等教育。為了評(píng)定學(xué)習(xí)的結(jié)果，人們已經(jīng)開(kāi)始采用普通考試、競(jìng)爭(zhēng)性的測(cè)驗(yàn)和統(tǒng)一的評(píng)分方法，即使還沒(méi)有在法律上廢除傳統(tǒng)特權(quán)，但事實(shí)上已經(jīng)做到了這一點(diǎn)，這是不可否認(rèn)的進(jìn)步，證明民主有力量改進(jìn)教育的結(jié)構(gòu)、范圍和實(shí)踐。然而，平等地接受教育，這只是求得公平的必要條件，而不是它的充足條件。人們有可能同樣受到教育，但并不是說(shuō)，他們都有同等的機(jī)會(huì)。平等的機(jī)會(huì)必須包括同樣成功的機(jī)會(huì)。相反，這種成功的機(jī)會(huì)是很不平等的。人們?cè)诮逃芷诘拈_(kāi)始和末尾，對(duì)那些入學(xué)生和離校生的社會(huì)背景進(jìn)行比較時(shí)，曾經(jīng)系統(tǒng)地加以歪曲，這一點(diǎn)就是證明。并且教育過(guò)程需要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化教育，個(gè)性化教育也是民主教育的一種。

閱讀材料，并按要求回答問(wèn)題。教育當(dāng)局常常宣稱(chēng)，他們希望學(xué)校有助于使人人得到平等的機(jī)會(huì)，情況確實(shí)是這樣。一些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上的要求、在意識(shí)形態(tài)方面設(shè)立的目標(biāo)，以及世界許多地方的民族解放運(yùn)動(dòng)，甚至社會(huì)不安定等因素，都助長(zhǎng)了人們強(qiáng)烈要求教育更加民主化的愿望。同時(shí)，有許多跡象表明教育民主化已經(jīng)取得了相當(dāng)大的進(jìn)展?，F(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)都創(chuàng)造了許多條件，使更多的人能夠上學(xué)。幾乎所有的學(xué)校都在努力延長(zhǎng)就學(xué)的時(shí)間。
工業(yè)化國(guó)家，無(wú)論是社會(huì)主義國(guó)家或資本主義國(guó)家，都在繼續(xù)不斷地?cái)U(kuò)充中等教育和高等教育。為了評(píng)定學(xué)習(xí)的結(jié)果，人們已經(jīng)開(kāi)始采用普通考試、競(jìng)爭(zhēng)性的測(cè)驗(yàn)和統(tǒng)一的評(píng)分方法，即使還沒(méi)有在法律上廢除傳統(tǒng)特權(quán)，但事實(shí)上已經(jīng)做到了這一點(diǎn)，這是不可否認(rèn)的進(jìn)步，證明民主有力量改進(jìn)教育的結(jié)構(gòu)、范圍和實(shí)踐。然而，平等地接受教育，這只是求得公平的必要條件，而不是它的充足條件。人們有可能同樣受到教育，但并不是說(shuō)，他們都有同等的機(jī)會(huì)。平等的機(jī)會(huì)必須包括同樣成功的機(jī)會(huì)。相反，這種成功的機(jī)會(huì)是很不平等的。人們?cè)诮逃芷诘拈_(kāi)始和末尾，對(duì)那些入學(xué)生和離校生的社會(huì)背景進(jìn)行比較時(shí)，曾經(jīng)系統(tǒng)地加以歪曲，這一點(diǎn)就是證明。并且教育過(guò)程需要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化教育，個(gè)性化教育也是民主教育的一種。

閱讀材料，并按要求回答問(wèn)題。教育當(dāng)局常常宣稱(chēng)，他們希望學(xué)校有助于使人人得到平等的機(jī)會(huì)，情況確實(shí)是這樣。一些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上的要求、在意識(shí)形態(tài)方面設(shè)立的目標(biāo)，以及世界許多地方的民族解放運(yùn)動(dòng)，甚至社會(huì)不安定等因素，都助長(zhǎng)了人們強(qiáng)烈要求教育更加民主化的愿望。同時(shí)，有許多跡象表明教育民主化已經(jīng)取得了相當(dāng)大的進(jìn)展?，F(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)都創(chuàng)造了許多條件，使更多的人能夠上學(xué)。幾乎所有的學(xué)校都在努力延長(zhǎng)就學(xué)的時(shí)間。
工業(yè)化國(guó)家，無(wú)論是社會(huì)主義國(guó)家或資本主義國(guó)家，都在繼續(xù)不斷地?cái)U(kuò)充中等教育和高等教育。為了評(píng)定學(xué)習(xí)的結(jié)果，人們已經(jīng)開(kāi)始采用普通考試、競(jìng)爭(zhēng)性的測(cè)驗(yàn)和統(tǒng)一的評(píng)分方法，即使還沒(méi)有在法律上廢除傳統(tǒng)特權(quán)，但事實(shí)上已經(jīng)做到了這一點(diǎn)，這是不可否認(rèn)的進(jìn)步，證明民主有力量改進(jìn)教育的結(jié)構(gòu)、范圍和實(shí)踐。然而，平等地接受教育，這只是求得公平的必要條件，而不是它的充足條件。人們有可能同樣受到教育，但并不是說(shuō)，他們都有同等的機(jī)會(huì)。平等的機(jī)會(huì)必須包括同樣成功的機(jī)會(huì)。相反，這種成功的機(jī)會(huì)是很不平等的。人們?cè)诮逃芷诘拈_(kāi)始和末尾，對(duì)那些入學(xué)生和離校生的社會(huì)背景進(jìn)行比較時(shí)，曾經(jīng)系統(tǒng)地加以歪曲，這一點(diǎn)就是證明。并且教育過(guò)程需要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化教育，個(gè)性化教育也是民主教育的一種。