A.人是教育的出發(fā)點,社會不是。
B.培養(yǎng)人是教育的根本職能,教育促進(jìn)社會發(fā)展的功能,只能通過培養(yǎng)人來實現(xiàn)。
C.教育培養(yǎng)的是社會歷史的創(chuàng)造者,不是復(fù)制社會的客體。
D.人的價值是通過社會價值來體現(xiàn)的,所以人是滿足社會要求的手段。
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A.實踐活動是個體發(fā)展的現(xiàn)實力量,是個體發(fā)展從可能狀態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。
B.實踐活動是人對自然、對社會的能動活動,不是人的本能活動,也不是自然界的客觀活動。
C.實踐活動對個體發(fā)展的作用取決于活動對個體提出的要求與個體現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的差距。
D.因為人是通過實踐活動得以發(fā)展的,所以教育過程中應(yīng)該更多的增加實踐活動的數(shù)量、質(zhì)量、難度,提升人的培養(yǎng)品質(zhì)。
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.個別差異性
A.教育活動的中心已經(jīng)日益突出對學(xué)習(xí)過程的關(guān)注和服務(wù)。
B.終身教育的發(fā)展使得教育對象范圍由兒童擴(kuò)展到成人乃至整個社會。
C.在思維方式和語言風(fēng)格上放棄了教育機(jī)構(gòu)機(jī)械刻板、簡單應(yīng)對、封閉循環(huán)印象。
D.學(xué)習(xí)者不是被動接受教育者所施加的身心影響的人,而是有著不同個性特征、思想意識、興趣愛好、認(rèn)知風(fēng)格和習(xí)慣偏好的,以高度個性化的狀態(tài)活著的個體。
A.教育者
B.學(xué)習(xí)者
C.教育內(nèi)容
D.教育手段
A.教育活動是有意識的以人為直接對象的社會活動
B.教育是人類特有的傳遞經(jīng)驗的形式
C.培養(yǎng)人是教育的主體活動
D.培養(yǎng)人是教育活動和其他社會活動的本質(zhì)區(qū)別
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()主張教育目的應(yīng)以個人需要為邏輯起點,根據(jù)人的本性追求以及個人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動。
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()主張教育目的應(yīng)以社會要求為邏輯起點,主張以社會發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動。