A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.個別差異性
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A.教育活動的中心已經(jīng)日益突出對學習過程的關(guān)注和服務。
B.終身教育的發(fā)展使得教育對象范圍由兒童擴展到成人乃至整個社會。
C.在思維方式和語言風格上放棄了教育機構(gòu)機械刻板、簡單應對、封閉循環(huán)印象。
D.學習者不是被動接受教育者所施加的身心影響的人,而是有著不同個性特征、思想意識、興趣愛好、認知風格和習慣偏好的,以高度個性化的狀態(tài)活著的個體。
A.教育者
B.學習者
C.教育內(nèi)容
D.教育手段
A.教育活動是有意識的以人為直接對象的社會活動
B.教育是人類特有的傳遞經(jīng)驗的形式
C.培養(yǎng)人是教育的主體活動
D.培養(yǎng)人是教育活動和其他社會活動的本質(zhì)區(qū)別
A.《世界全民教育宣言》
B.《達喀爾行動綱領》
C.《學會生存——教育世界的今天和明天》
D.《教育2030行動框架》
A.原始社會的教育沒有階級性
B.原始社會的教育主要是為生產(chǎn)勞動服務的
C.原始社會的教育是在整個社會生產(chǎn)和生活中進行的
D.原始社會的教育手段是極端原始的
最新試題
新中國成立以來教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個階段,其中的初步探索階段是在()。
()不屬于中國封建社會學校的主要類型。
()主張教育目的應以社會要求為邏輯起點,主張以社會發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動。
古希臘城邦斯巴達的學校主要進行的是()。
()不屬于宏觀教育制度。
()不屬于陶行知的觀點。
在孔子的眼中,教育是為了培養(yǎng)國家和諧,所以他認為教育的基本內(nèi)容應該是()。
強調(diào)工作場景中真實探究,以及倡導學校變革中的持續(xù)更新的是()的觀點。
最早頒布初等教育法令即普及義務教育法令的是()。
知識掌握一般來看有三個層級:知識理解、知識遷移與知識創(chuàng)造。()