首次從電影心理學(xué)的角度論證了電影是一門藝術(shù)的學(xué)者是（）

當代美學(xué)告訴我們，審美心理產(chǎn)生于審美（）與審美（）的相互作用中。

通過著名電影理論家安德烈·巴贊和齊格弗里德·克拉考爾的美學(xué)概括，將紀實性電影美學(xué)觀加以系統(tǒng)化和理論化，改造成為以（）和（）為核心的紀實美學(xué)。

（）是影視藝術(shù)最富魅力的美學(xué)特性。

（）第一個將神話作為整體系統(tǒng)進行由表及里的結(jié)構(gòu)分析，在神話研究中透過歷時性的表層結(jié)構(gòu)，進而把握其共時態(tài)的深層結(jié)構(gòu)。

指出當代社會把藝術(shù)轉(zhuǎn)為文化工業(yè)并以文化工業(yè)組織社會、操縱人的日常經(jīng)驗的是（）

影視藝術(shù)從音樂中吸取了（）與（），使音樂成為影視作品概括主題、抒發(fā)情感、渲染氣氛的重要藝術(shù)手段。

富于民族性并且注重對本民族歷史和現(xiàn)實進行深刻反思的，當首推“（）”運動，它被認為是第二次世界大戰(zhàn)以來繼意大利新現(xiàn)實主義和法國“新浪潮”之后所出現(xiàn)的又一次電影新潮流。

電影紀實美學(xué)觀以（）和（）為核心。

為電影的意識形態(tài)批評提供了理論基礎(chǔ)的學(xué)者是（）。