A.非必要性
B.隱匿性
C.傷害性
D.可訴性
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A.主要質(zhì)量
B.根本質(zhì)量
C.操作質(zhì)量
D.運(yùn)動(dòng)質(zhì)量
A.服務(wù)對(duì)象特殊
B.病人心理特殊
C.護(hù)理責(zé)任重大
D.護(hù)理涉及面廣
A.及時(shí)準(zhǔn)則
B.準(zhǔn)確準(zhǔn)則
C.有效準(zhǔn)則
D.公正準(zhǔn)則
A.病人的權(quán)利
B.醫(yī)者的權(quán)利
C.疾病認(rèn)知權(quán)
D.知情同意權(quán)
A.物種和生態(tài)系統(tǒng)比個(gè)體更重要
B.生物及其環(huán)境構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程都是道德關(guān)心的對(duì)象
C.強(qiáng)調(diào)生物物種和生態(tài)系統(tǒng)的價(jià)值與權(quán)利
D.認(rèn)為物種和生態(tài)系統(tǒng)具有道德優(yōu)先性
A.行為義務(wù)論
B.規(guī)則義務(wù)論
C.傳統(tǒng)義務(wù)理論
D.現(xiàn)代義務(wù)論
A.病人昏迷,病人家屬不在場(chǎng)。
B.病人病情十分危及,需要立即開展處置和搶救,來不及獲得病人或者家屬的知情同意。
C.病人患有不治之癥,本人或家屬將治療權(quán)全權(quán)授予醫(yī)生。
D.“無主”病人需要急診急救,患者本人不能自行行使自主權(quán),或者病人患有對(duì)他人、社會(huì)有嚴(yán)重危害的疾病而又有不合理的要求和做法。
A.傳統(tǒng)模式
B.人道模式
C.現(xiàn)代模式
D.合作模式
A.階段規(guī)律
B.整合規(guī)律
C.轉(zhuǎn)化規(guī)律
D.分解規(guī)律
A.尊重原則
B.不傷害原則
C.有利原則
D.公正原則
最新試題
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。
由于危重病人特點(diǎn),常見的倫理難題是()
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國家是合法的?()
死亡教育的途徑有()。
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國家提出的?()
傳統(tǒng)的生育觀是()。
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。