A.臨床診斷、治療疾病的水平提高
B.人的生命質(zhì)量和生命價(jià)值得以?xún)?yōu)化
C.人的健康和診治疾病的需要得以進(jìn)一步滿(mǎn)足
D.對(duì)醫(yī)務(wù)人員的道德素質(zhì)提出了更高的要求
E.醫(yī)療機(jī)構(gòu)的收入不斷增加
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A.反映了醫(yī)德水平的進(jìn)步
B.在高層次上實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的尊重
C.將人與動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)
D.反映了醫(yī)學(xué)從整體看待疾病、病人健康
E.標(biāo)志著人們對(duì)健康與疾病的基本觀(guān)點(diǎn)發(fā)展到了頂峰
A.醫(yī)學(xué)道德的進(jìn)步
B.醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步
C.對(duì)社會(huì)、后代的關(guān)心
D.重視人的生命的社會(huì)價(jià)值
E.重視人的心理健康
A.自然哲學(xué)的醫(yī)學(xué)模式
B.神靈主義的醫(yī)學(xué)模式
C.生物醫(yī)學(xué)模式
D.生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
E.以上均不是
A.人們關(guān)于健康和疾病的基本觀(guān)點(diǎn)
B.醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐活動(dòng)與醫(yī)學(xué)科研的指導(dǎo)思想、理論框架
C.人們主觀(guān)的理論概括
D.源于醫(yī)學(xué)實(shí)踐，是對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的反映和概括
E.與醫(yī)學(xué)實(shí)踐的發(fā)展水平相適應(yīng)
A.醫(yī)務(wù)人員的經(jīng)驗(yàn)不足
B.醫(yī)務(wù)人員的技術(shù)不熟練
C.醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任心不夠
D.醫(yī)院管理不夠完善
E.以上均是
最新試題
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開(kāi)始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是（）
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有（）
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過(guò)試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類(lèi)和諧生存與發(fā)展的生命觀(guān)及理念被稱(chēng)為功利論。
“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人?！痹摱卧?huà)出自哪里？（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱(chēng)為（）