A.記憶
B.想象
C.實(shí)踐
D.感知
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你可能感興趣的試題
A.對學(xué)校的責(zé)任感
B.對社會的責(zé)任感
C.對家庭的責(zé)任感
D.對自己的責(zé)任感
A.全面提高學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)
B.充分開發(fā)學(xué)生的智慧潛能
C.健全學(xué)生個性
D.提高學(xué)生的創(chuàng)造能力
A.從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)
B.行動和研究相結(jié)合
C.實(shí)踐者是研究者
D.改善自身的教育教學(xué)實(shí)踐
A.教師是顧問,咨詢者
B.重視掌握知識的量,強(qiáng)調(diào)積累知識
C.強(qiáng)調(diào)通過自我發(fā)現(xiàn)去掌握知識
D.重視對知識本身的興趣與熱愛
A.在學(xué)習(xí)方式上,重視學(xué)習(xí)的結(jié)果和思維的結(jié)果
B.強(qiáng)調(diào)外在動機(jī)
C.重視教師的教授
D.學(xué)生都是被動地在學(xué)習(xí)
最新試題
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有()。
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會主義教育目的價值取向的理論基礎(chǔ)()。
我們通常將某一研究的理論價值和實(shí)踐價值叫做()
美國單軌制的基礎(chǔ)教育特點(diǎn)是一個系列、多種分段,以下哪些選項(xiàng)符合美國基礎(chǔ)教育分段的事實(shí)?()
學(xué)校教育是一種專門自覺的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會化的地方。()
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()
教育對個體的發(fā)展只有正向功能。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個體從出生到死亡的整個生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()