A.李某與主治醫(yī)生之間發(fā)生的醫(yī)患糾紛
B.李某在術后恢復過程中出現的傷口感染
C.李某與同病室患者之間的糾紛
D.主治醫(yī)生與患者親屬之間的糾紛
E.以上都是
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A.不斷總結,勇于創(chuàng)新
B.清正廉潔,不圖錢財
C.預防為主,防治結合
D.不畏權貴,忠于醫(yī)業(yè)
E.毫不利己,專門利人
A.醫(yī)學標準
B.社會價值標準
C.家庭角色標準
D.科研價值標準
E.余年壽命標準
A.優(yōu)生的目的在于增加人類有利的基因,減少不利的基因,但“什么是有利的基因”本身就是一個問題
B.有兩條HBs基因的是鐮形細胞貧血病人,而有一條這種基因的攜帶者,比普通人更能在瘧疾猖獗的環(huán)境中生存,可見所謂的“壞”基因也并非一無是處
C.開展優(yōu)生工作,能夠避免劣生,減少先天性缺陷和遺傳性疾病嬰兒的出生,節(jié)約有限的社會資源
D.優(yōu)生政策引發(fā)社會對個人行為的過度干預,減少人們應有的自由和權利
E.優(yōu)生政策給人類帶來的不一定是好處,它曾經變成德國納粹的殺人工具
A.保持安靜的環(huán)境
B.避免利益相沖突的人員在場
C.衣著整潔
D.鼓勵病人表達需求
E.不讓病人提問
A.防病治病
B.救死扶傷
C.防病治病,實行社會主義人道主義
D.防病治病,救死扶傷,實行革命的人道主義,全心全意為人民身心健康服務
E.防病治病,救死扶傷,實行社會主義人道主義,全心全意為人民身心健康服務
A.干細胞研究將給患有不治之癥的病人帶來生的希望
B.治療性克隆研究需要毀壞人胚胎,該行為是否符合倫理值得商榷
C.治療性克隆不會產生異體干細胞治療所存在的免疫排異反應
D.人類胚胎的倫理地位不妨礙有控制地利用胚胎達到治病救人的人道目的
E.干細胞研究所要采用的干細胞治療必須使用治療性克隆
A.是醫(yī)學道德修養(yǎng)的重要途徑
B.是醫(yī)學道德評價的重要途徑
C.醫(yī)學道德學習的重要途徑
D.醫(yī)學道德教育的重要途徑
E.醫(yī)學教育的重要途徑
A.1天
B.7天
C.21天
D.14天
E.26天
A.生物-心理-社會醫(yī)學模式的必然要求
B.醫(yī)學人道主義基本原則的具體體現
C.建立真誠醫(yī)患關系的基礎
D.醫(yī)務人員因此可以減輕其道德責任
E.并不意味著醫(yī)務人員完全聽命于病人和家屬的意愿或要求
A.倫理的認識
B.倫理的調控
C.倫理的支持
D.倫理的情感
E.倫理的行為
最新試題
由一個單細胞或單細胞個體以無性繁殖方式產生的具有相同遺傳結構的細胞系稱為()。
整形外科的對象有()。
西方最早對醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻是()
榮譽通過()的力量,表明集體、社會支持什么,反對什么。
國際上普遍認可的動物福利有五項基本福利,也稱“五大自由”,是指()
受儒家思想的影響,中國傳統(tǒng)醫(yī)學道德認為,醫(yī)生應該()。
下列哪一項不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
為使醫(yī)務人員之間建立良好的醫(yī)際關系,要求醫(yī)務人員應遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
不以人工干預的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
管理的基本道德要求有()。