問答題

讀《登高》教學(xué)實錄(節(jié)選),完成問題。師:好,今天的課就到這里,最后發(fā)給大家兩段文字,請大家課后閱讀,聯(lián)系我們今天學(xué)習(xí)的課文進行思考,寫一篇以“自然?自由”為話題的文章。閱讀材料一:病梅館記(龔自珍)江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅?;蛟唬?ldquo;梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)。”固也。此文人畫士,心知其意,未可明詔大號以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,天其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價,而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!予購三百盆,皆病者,無一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。予本非文人畫士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!閱讀材料二:養(yǎng)鳥有道(鄭燮)平生最不喜籠中養(yǎng)鳥,我圖娛悅,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以適吾性乎!所云不得籠中養(yǎng)鳥,而予又未嘗不愛鳥,但養(yǎng)之有道耳。欲養(yǎng)鳥莫如多種樹,使繞屋數(shù)百株,扶疏茂密,為鳥國鳥家。將旦時,睡夢初醒,尚展轉(zhuǎn)在被,只一片啁啾,如《云門》《成池》之奏;及披衣而起,額面漱口啜茗,見其揚犟振彩,倏往倏來,目不暇給,固非一籠一羽之樂而已。大率平生樂處,欲以天地為囿,江漢為池,各適其天,斯為大快。比之盆魚籠鳥,其鉅細(xì)仁何如也!
問題:請對該教師課后作業(yè)的教學(xué)設(shè)計進行評析。


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1.問答題

讀《觀刈麥》教學(xué)實錄(節(jié)選),完成問題。師:請同學(xué)們靜靜地思考一下大屏幕上的問題。知道答案的同學(xué)請舉手。[投影展示]我們每天都要吃的大米和饅頭來自于什么植物?這些植物什么時候播種?什么時候收割?收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物?(學(xué)生面面相覷,沒有一個同學(xué)舉手)師:請再看一[投影展示]你知道什么是刈麥嗎?為什么要刈麥呢?[生討論]師:××,你來,我知道你們家有大奔馳,你知道什么是麥子嗎?生:麥子--麥子,麥子就是大米飯。(眾笑,有學(xué)生糾正麥子是饅頭)師:不怪大家??匆粍t真實的歷史故事--[投影展示]《世說新語》中有一個晉惠帝,外面鬧饑荒,有人向他報告災(zāi)情,說老百姓餓死很多。他反問道:“食物沒有了,那么老百姓為何不吃肉粥呢?”(請生讀。眾笑)師(沉痛地):晉惠帝是個智力有問題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實生活中,對農(nóng)業(yè)和民生一無所知的人不可勝數(shù)啊?。弁队罢故荆蒉r(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕,贏牛無力漸艱行。時人不識農(nóng)家苦,將謂田中谷自生。(請生讀。教室氣氛漸趨沉重)師:孩子們,農(nóng)民苦,農(nóng)民一年四季就盼著豐收啊
問題:分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進文本感知悲傷情調(diào)的。

2.問答題讀《阿房宮賦》教學(xué)實錄(節(jié)選),完成問題。師:剛才大家提出了一些問題,剩下的這點時間我們解決其中的幾個,其余的課后可以互相討論解決,把參考答案及研究過程寫到作業(yè)本上。師:“一日之內(nèi),一宮之間”這句話怎么理解呢?生:是句子怎么翻譯,還是這句話在文中的內(nèi)容如何理解?師:就是這句話跟前文有什么關(guān)系?哪位同學(xué)解決一下。請一位同學(xué)回答。生:可能把氣候當(dāng)成地理上的氣候,是對上文兩句話的概括。師:大家一起把前后兩句話看一下,文中的“冷”“暖”是寫自然氣候的冷暖還是寫人的感受的冷暖?生:我覺得應(yīng)該是人的感受。師:用“冷”“暖”表現(xiàn)阿房宮的大也不算錯,但是寫主觀感受要更切合作者要表達的意思。還有同學(xué)問兩個詞“王子皇孫”,是男是女?在這里老師告訴大家主要是指女。師:“一人之心,千萬人之心也”,有沒有同學(xué)把這個意思串一串。我們可以把問題解剖開思考?!耙蝗恕敝刚l?生:“秦始皇”。師:“可憐焦土”,大家對“焦土”如何理解?生:可憐化成了焦土。生:可憐變成了焦土。(經(jīng)過討論,同學(xué)傾向于第二種)(越讀這個文章就越短,到最后剩下了幾個句子)教師投影:阿房之宮,其形可謂()矣,其制可謂()矣,宮中之女可謂()矣,宮中之寶可謂()矣,其費可謂()矣,其亡亦可謂()矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之,亦可()。將下面的詞填入上方的括號中:雄\大\眾\多\靡\極\速\矣。問題:分析教師是如何引導(dǎo)學(xué)生解決自己所提出的問題的。
3.問答題

閱讀教師的教學(xué)實錄(節(jié)選)完成下列各題。案例:師:蘇洵的《六國論》論證雖然周密,但有些地方不太符合史實,有些地方說理也欠妥當(dāng),誰能找出來并加以分析?(學(xué)生思考,自由討論后紛紛舉手發(fā)言)生:我覺得課文中關(guān)于六國的滅亡順序與史實不符。文中說“且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已”,可是根據(jù)我們學(xué)過的中國古代史,秦滅六國的時間和順序分別是:公元前230年秦滅韓,公元前229年秦滅趙,公元前225年秦滅魏,公元前224年秦滅楚,公元前222年秦滅燕,公元前221年秦滅齊,統(tǒng)一中國。文中的說法不太符合歷史。生:蘇洵提出的“燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦”的觀點是應(yīng)該肯定的;但他的“燕雖小國而后亡,斯用兵之效也”的觀點,我們卻不能贊同,我們認(rèn)為燕國后亡是秦遠(yuǎn)交近攻的合縱策略所決定的。因為六國中燕、齊離秦最遠(yuǎn),要先滅燕就必須越過趙、魏,這就勢必會違背秦國的策略,就會對秦不利。因此,秦只能在滅亡了魏、趙等國后才進兵滅燕。由此可見,“用兵之效”的說法是不合歷史真實的。……師:以上同學(xué)敢于質(zhì)疑,并且分析得頭頭是道,老師在這里提出表揚。可是這樣一來我就開始擔(dān)心,蘇洵的《六國論》“漏洞”這么多,會不會影響中心論點的成立?為什么?(學(xué)生思考,討論)生:《六國論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實的地方,但總體來說還是反映了歷史的規(guī)律,完全能夠證實他“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不勝,弊在賂秦”的觀點。生:《六國論》是一篇借古諷今的政論文,作者撰寫此文的本意是對北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進行委婉的諷諫。因此,本文雖有不妥之處,但論證說理嚴(yán)密緊湊,具有強烈的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師:古人論史,看法不一定正確,論述也不一定全面。但是,《六國論》能夠針對現(xiàn)實,借評論六國諷喻北宋王朝,抓住關(guān)鍵性的問題來論證,“持之有故,言之成理”,文章的意義是深遠(yuǎn)而積極的。不過,北宋統(tǒng)治者并沒接受這些意見,“慶歷納款”后又過了31年,宋神宗熙寧八年(1073年),遼國又一次提出領(lǐng)土要求,神宗比他的前輩走得更遠(yuǎn),竟然割了山西境內(nèi)黃河?xùn)|西700里土地給遼國。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓(xùn),因而最終招致了滅亡。因此,從這點看,《六國論》借評論“六國破滅”的史實,精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點,以警告北宋統(tǒng)治者,要他們汲取歷史教訓(xùn),以免重蹈覆轍;文章寫得尖銳潑辣,機鋒雄辯,很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切,但他“文為時作”,針對北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀,主張抗戰(zhàn)守土,這在當(dāng)時是頗有積極意義的。
問題:1.閱讀以上教師有關(guān)《六國論》的教學(xué)實錄(節(jié)選),并對其作出合理評價。

4.問答題

下面是一位高中生的習(xí)作,請認(rèn)真閱讀完成下列各題。案例:猛虎與薔薇①“名山大川,小橋流水,可悅?cè)四?;蟬吟蟲唱,風(fēng)聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩文書畫,可怡人情。”這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀的認(rèn)知。②高山流水,天涯毗鄰,給了我們知己的感動;相濡以沫,舉案齊眉,給了我們愛人的感動;合家歡樂,天倫之樂,給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會?③英國當(dāng)代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代,我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學(xué)。④我們往往因過分親近或疏遠(yuǎn)某個人,而使我們對事物的認(rèn)知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰:“仁者見仁,智者見智。”對事物的認(rèn)知,因個體差異而不同,這是必然的,但如果因此而悖斥事物價值的唯一性,這是荒謬的。楚國國君不就是因為聽取愛妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎?夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君,有太多太多這樣的歷史鬧劇。當(dāng)然,也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟,成功地說服了齊王廣開言路。⑤其實,對事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅石需要柔水圓潤,奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿,這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷,給予我們安慰,當(dāng)我們對事物越發(fā)親近,我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子:“先生何處而來?”答曰:“公似白云自在,意如流水任東西。”紂王發(fā)難,“云散水枯,君歸何處?”答曰:“云散皓月當(dāng)空,水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對于自然的無限親切,才孕育了博大、曠達的人生哲學(xué)。⑥然而真正的大智慧,是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設(shè)下樹蔭的哲人之樹。他妻子死后,他大哭須臾,后又會心地笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認(rèn)知的完美結(jié)合,成就了他物我合一,無所依賴的無我哲學(xué)。⑦用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感性的肌骨。山高月小,落花流水,當(dāng)我們寄以情思,這種認(rèn)知也富有了哲理。鷹擊長空,魚翔淺底,這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動。⑧在感情親疏面前,我愿做一株薔薇;在事物的認(rèn)知上,我愿是一只猛虎,用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。
問題:1.請從第④段中找出兩個錯別字,從第⑤段中找出一處語病并改正。2.請從本文說理的方法方面對該習(xí)作進行評析。

5.問答題

閱讀教師的教學(xué)實錄(片段),完成下列各題。案例:師:很多年以前,我在閱讀史鐵生的《我與地壇》的時候,一下子就注意到了文中這樣一句話:“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。”(播放課件:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。)這讓我油然想起司馬遷的話:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”同樣亞圣孟子也主張“舍生取義”,而至圣孔子很早就說過:“未知生,焉知死?”只不過孔子的著眼點是“生”,而《我與地壇》恰恰是一篇關(guān)于思索“死”的文章。(板書:思索死)師:這是一篇讓人思索“死”的文章,可是剛才在課前和大家見面的時候,我就覺得同學(xué)們真是青春活力四射、特別的年輕。
我和大家一樣,年齡都不是很大,我們都不會去想死的事情,更不會認(rèn)真地去想死的事情,那么為什么史鐵生在21歲時會“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”呢?(播放課件:主問題一:為什么史鐵生在20歲時會“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”呢?)生:原因就是史鐵生雙腿殘廢。師:雙腿殘廢,文章里面有表述,他在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。但僅僅是生理上的痛苦嗎?生:不僅僅是生理上的痛苦,他生活上遇到了一些問題和困難。師:什么困難?原文當(dāng)中有相關(guān)語句作為依據(jù)嗎?殘廢以后他面臨著怎樣的困境?誰來說一說?生:課文第五段說:“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”師:找得很準(zhǔn)確。那你感覺史鐵生他不僅面臨生理上的巨大的痛苦,心理上怎么樣呢?生:也面臨心理上的巨大的痛苦。師:甚至我們可以說他面臨著什么的威脅?生(思考):生與死的考驗,死亡的威脅。師:很好。你想啊,21歲的年齡,雙腿就殘廢了,史鐵生形象地說,這盤棋干脆別下了,我活著還有什么勁呢?史鐵生失魂落魄,陷入了絕境。偶然的一天,他撞入了一座園子,也就是我們北京的地壇,從此很長時間都沒有離開過它。
那么,為什么史鐵生偏跑到“地壇”來“一連幾小時專心致志地想死的事”呢?這就是地壇。(播放課件:顯示地壇照片)……師:來到了地壇,作者感受到了安靜;來到了地壇,作者仿佛來到了“另一個世界”。從此,作者感覺到地壇就像是上帝的對他的一個很好的安排,在這里接受了上帝對他的生命的啟迪。那么,在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?而生命的啟迪又是從課文什么地方我們能夠感悟到的呢?(播放課件:主問題三:在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?從何處感悟到?)生:第五段最后一句話:“這都是真實的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。”師:荒蕪是無人管理,卻并不衰敗,反而生機勃勃。你看哪些句子體現(xiàn)這個特點?生:“蜂兒如一朵小霧……壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”師:找得很準(zhǔn)。他寫了螞蟻、寫了蜜蜂、寫了瓢蟲,還寫了沒有生命的蟬蛻,寫了沒有生命的露水。他寫了這么些物象。我問一個問題,為什么他寫這些東西呢?在這些東西上你是怎么理解的?為什么要選擇這些東西去表現(xiàn)地壇的并不衰???(學(xué)生思考)生:園子雖然很破敗,但這些東西都很安閑自在。就好像說自己雖然殘廢了,但還可以在生命中活出精彩。師:除了自在,這段話中還說了昆蟲什么特點?哪句話比較重要?“我把輪椅開進去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書或者想事,撅一杈樹枝左右拍打,驅(qū)趕哪些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”師:盡管纖弱細(xì)小,盡管不明白為什么來到這世上,但這些昆蟲悠閑著、忙碌著,甚至思考著,它們活得是自得其樂。這個我們都能讀出來。
但有一點我不理解,為什么要寫這露水?。柯端旧硎菦]有生命的。(學(xué)生思考,無人回答)師(點拔):露水在傳統(tǒng)文學(xué)里是代表短暫的生命的,曹操詩云:“譬如朝露,去日苦多。”太陽一出來,陽光一照,早晨的露水啊,一下子就被蒸發(fā)掉了。如果它有生命的話,它也就是幾小時。為什么要寫這個露水呢?而且還這樣寫:露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。轟然墜地不就是粉身碎骨了嗎?怎么還是萬道金光?生:是說露水生命雖然很短暫,但落地的時候還要帶給世界以色彩。也就是說一個人生命雖然很短暫,但也要活出價值。師:嗯,即使生命短暫,但也要活出精彩過程。在此印證了這句話:園子荒蕪但并不衰敗。師:第5段的集中對景物的描寫引導(dǎo)出了第6段,在地壇里面思考死亡,作者得出了一個什么樣的結(jié)論???師生齊說:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。……師:說得非常好。落葉、落日,還有同學(xué)們說的古柏,其實都是將逝的生命。纖弱生命都自得其樂地活著,將逝生命都坦然安詳?shù)鼗钪?。生命的意義就在于這個過程,生命的價值就在于鎮(zhèn)定而欣賞地看著這個壯美的過程。落葉和古典文學(xué)作品中的落葉意象是不一樣的,以往是一葉而知秋,落葉意味著生命的凋零,杜甫有詩云:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。但史鐵生筆下的落葉卻給了人另外一番感觸,秋風(fēng)和早霜是對落葉的打擊,也許它還要在枝頭再掛幾天.可是秋風(fēng)一來,再加上一場早霜,那么樹葉就落下來了,作者寫它飄落的過程是“飄搖歌舞”,甚至落到地上砸起一片微塵,他說它是“坦然安臥”。他說老柏樹也是如此,它看它周圍的生命,他說是鎮(zhèn)定地看著,那種從容淡定,體現(xiàn)了更高的境界。(學(xué)生點頭、領(lǐng)悟)師:史鐵生失魂落魄的時候,地壇包容了他,啟迪了他;他心灰意冷的時候,母親又給了他隱忍和堅定;當(dāng)母親去世、當(dāng)離開地壇,他又碰上了一位很好的妻子,翻譯家陳希米女士,他的妻子犧牲了自己很多的事業(yè)。他在隨筆《重病之時》中寫道:“妻子沒日沒夜地守護著我,任何時候睜開眼,都見她在我身旁,我看她,也像那群孩子中的一個。我說:‘這一回,恐怕真是要結(jié)束了。’她說:‘不會。’我真的活過來。我把夢里的情景告訴妻子,她反倒脆弱起來,待我把那支歌唱給她聽,她已是淚眼漣漣。”師:1998年元旦,腎病不斷加重的他開始接受透析并開始創(chuàng)作《病隙碎筆》,2001年,每個星期差不多都要拿出兩天或三天時間到醫(yī)院去透析,一做就要花大半天時間。病余的時間都用來寫作,所以說自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”,后來《病隙碎筆--史鐵生人生筆記》獲第三屆魯迅文學(xué)獎散文作品獎。師:史鐵生的經(jīng)歷讓我想了很多很多。(播放課件:《千手觀音》和殘奧會比賽畫面。)春晚上我們看到了聾啞人表演的《千手觀音》,殘奧會上我們看到殘疾運動員在靜靜地等待比賽。而這篇文章給與我們的不僅僅是知道了寫景可以抒發(fā)哲理、寫景要從細(xì)節(jié)入手要有物質(zhì)性的東西,更重要的是對珍愛生命的教育。希望我們每一個人都不畏困難,善待生命,有所作為!師:課就上到這里。謝謝大家,下課!
問題:1.請指出這則教學(xué)實錄(片段)中,教師的教學(xué)行為存在什么不足。

最新試題

閱讀《裝在套子里的人》教學(xué)實錄(節(jié)選).完成問題。師:剛才討論別里科夫的死因,大概有三種意見:一是他是被柯瓦連科推下樓摔死的,二是被華連卡笑死的,三是他自己郁悶死的(學(xué)生笑)。從法醫(yī)學(xué)的角度看,前兩種屬于他殺,第三種是自殺。大家覺得主要原因是他殺還是自殺?生1:是自殺,也就是說,他自己的人格不健全,心胸狹窄,被別人氣死的責(zé)任應(yīng)該在自己。生2:我覺得外因很重要,沒有像柯瓦連科和華連卡這樣的青年,光是像全城的人那樣,他永遠(yuǎn)是不會死的。生3:我折中。自殺和他殺,都很重要,不能分主次。師:講講看。生3:說自殺么,是因為他的性格或者說他的個性是時代的產(chǎn)物。像前面分析的那樣,他個人的保守、反動、落后,怕出什么“亂子”,完全是當(dāng)時沙皇專制外強中干心理的表現(xiàn)…師:政治心理。接著說--生3:說他殺么,我覺得除了柯瓦連科和華連卡之外,還有一個人,就是那個畫漫畫的人,也是讓他“郁悶”的,書上說“讓他難堪極了”。師:噢,這個人差點被我忽略掉了,我們一起研究研究。大家看課文第八段,我問大家一個問題:如果你就是那個畫漫畫的人,你為什么會那樣做?生3:我就是想讓別里科夫出丑,讓他難堪,誰叫他平時那么招人恨呢!師:這好像不大可能吧,丑化別里科夫形象,只要在畫一張大一點的,貼在全城最顯眼的地方就可以了,為什么要畫那么多張呢?生4:從漫畫的接收對象上看,發(fā)給中學(xué)教師和神學(xué)教師,顯然要在教師集體中孤立別里科夫;發(fā)給當(dāng)官的,大概是想告訴他們:“你的奴才居然要跟一個熱情的女孩子結(jié)婚了,要出亂子了!”師:看來這不是一個簡單愛捉弄人的“促狹鬼”,倒像是一個很講究斗爭策略的--(部分學(xué)生小聲說:地下黨、革命者)師:大家的推想大膽而又新穎。不管怎么樣,畫漫畫的人富有斗爭機智,戰(zhàn)斗手法犀利,與正面斗爭的柯瓦連科、華連卡一起,構(gòu)成了豐富的“新人”形象。從這個意義上說,這篇小說的主題是不是完全揭露了沙皇專制制度的黑暗?生:不是。師:應(yīng)該說不全是。這也說明在這還存活著千萬個別里科夫的重重黑暗中,也還透露出一絲光亮,一絲怎樣的光亮?生5:朦朧的。生6:淡淡的。問題:請分析學(xué)生在本片段教學(xué)過程中的角色。

題型:問答題

以下是一位教師在作文評改中進行的教學(xué)嘗試,閱讀并按要求答題。某位教師在作文評改中進行了名為“給自己的作文找讀者”的嘗試。學(xué)生完成作文后,作文不是當(dāng)堂收上來而是讓學(xué)生保留兩天,在這兩天里要求學(xué)生將自己的作文給同學(xué)寫評語(內(nèi)容不限,字?jǐn)?shù)不限)。兩天后作文收上來,教師在課堂上進行了評價,這項活動學(xué)生參與熱情極高。對上述教師作文評改嘗試的評價,哪項是錯誤的?()

題型:單項選擇題

擁抱陽光①他是個平凡的男孩,生在一個偏僻的小山村,父母都是老實巴交的農(nóng)民,學(xué)校的條件也很糟糕,這便塑造了他自卑的性格。但19歲那年,他竟然考上了城里一所著名的大學(xué),他的父母萬分激動,把家里能賣的都賣了,挨家挨戶地借錢,又找村委會苦苦哀求,終于湊足了學(xué)費,把他送上了開往城市的車。②他自己當(dāng)然也是欣喜萬分,但到了那所大學(xué)后,他傻眼了。學(xué)校里充滿著城市的氣息,同學(xué)們一個個穿著講究,充滿時代的氣息,唯有他,一身灰色藍(lán)格的衣服,黑得分不出顏色的布鞋,顯得與這現(xiàn)代的校園有些格格不入。③他的目光暗淡了下去。從此,他更自卑了,每天都低著頭,只知道埋頭讀書,別人與他打招呼,他也只會“嗯”“哦”幾下,馬上低頭轉(zhuǎn)身走掉。他總感覺身后有一陣嘲諷的笑聲跟著他。于是他沒有一個朋友。別人善意地與他打招呼,他也是轉(zhuǎn)身就走。他的心低落到了谷底。④一個月后,學(xué)校要開運動會,他做夢也沒有想到,同學(xué)們竟推薦他去參加一千米長跑比賽。既然如此,那就跑吧。他默默地答應(yīng)了。⑤運動會那天,其他同學(xué)都穿著暫新的運動鞋,只有他還穿著一雙土氣的布鞋,他的頭幾乎要垂進胸膛里去了,臉通紅通紅的,淚都快流下來了。裁判員一聲哨響,大家一齊沖了出去,果然被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后面。他嘴唇緊咬著,心里越來越難受,真想一屁股坐在地上,再也不起來了。但是,他聽到了什么?⑥一陣震耳欲聾的加油聲響了起來,他一看,是他們班的同學(xué)在為他加油!看吶,同學(xué)們一個個扯著嗓子喊加油,還不住地?fù)]舞旗子為他加油!⑦他的心一下子震了一下,隨即臉上露出了笑容,一瞬間腳下生風(fēng),很快超過了所有人,終于,他第一個撞線。那一刻,全場沸騰了,所有同學(xué)都興奮地鼓掌,男同學(xué)們都擁抱著他,女同學(xué)也圍著他叫“英雄”。那一瞬間,他的心似乎被泉水洗滌過一般,一下子清亮了。一種從未有過的感覺瞬間彌漫了他的全身。他臉上浮現(xiàn)出了笑容,還有一種堅定的神情。⑧原來敞開心扉,去接受別人,交朋友,是這么快樂的事!他覺得他找到了陽光。第二天,他在給媽媽打的電話中,微笑著說:“媽,這個學(xué)校真的很不錯,整個校園都是陽光。”⑨去嘗試著與他人交往吧!敞開心門,張開雙手,去接受別人,那時,你會發(fā)現(xiàn),生活原來這么美好。問題:1.請從第③④⑤段中找出兩個錯別字,從第⑤段中找出一處病句,并分別改正。2.請指出該習(xí)作的一個優(yōu)點,并結(jié)合內(nèi)容具體分析。

題型:問答題

讀《登高》教學(xué)實錄(節(jié)選),完成問題。師:好,今天的課就到這里,最后發(fā)給大家兩段文字,請大家課后閱讀,聯(lián)系我們今天學(xué)習(xí)的課文進行思考,寫一篇以“自然?自由”為話題的文章。閱讀材料一:病梅館記(龔自珍)江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅。或曰:“梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)。”固也。此文人畫士,心知其意,未可明詔大號以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,天其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價,而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!予購三百盆,皆病者,無一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。予本非文人畫士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!閱讀材料二:養(yǎng)鳥有道(鄭燮)平生最不喜籠中養(yǎng)鳥,我圖娛悅,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以適吾性乎!所云不得籠中養(yǎng)鳥,而予又未嘗不愛鳥,但養(yǎng)之有道耳。欲養(yǎng)鳥莫如多種樹,使繞屋數(shù)百株,扶疏茂密,為鳥國鳥家。將旦時,睡夢初醒,尚展轉(zhuǎn)在被,只一片啁啾,如《云門》《成池》之奏;及披衣而起,額面漱口啜茗,見其揚犟振彩,倏往倏來,目不暇給,固非一籠一羽之樂而已。大率平生樂處,欲以天地為囿,江漢為池,各適其天,斯為大快。比之盆魚籠鳥,其鉅細(xì)仁何如也!問題:請對該教師課后作業(yè)的教學(xué)設(shè)計進行評析。

題型:問答題

書香①普洱茶,只有放上了年頭才能發(fā)出真正的茶香;記憶,只有在時光的浸泡下才能沉淀出真正的感動……②有一年的夏天,我到曾祖父家,待了一段時間。那是一個位于蘇州的如畫的小鎮(zhèn),它總在不經(jīng)意處散發(fā)著文人墨客般的書卷氣息。那里的人,也一樣。③我的曾祖父是在那里長大的,有著如同那小鎮(zhèn)般的氣質(zhì)。初次見面,著實讓我吃了一驚:花白花白的頭發(fā)整齊地理成了板寸,銀色的胡子是非常標(biāo)準(zhǔn)的“中式”,手中無意識地抓著一卷書,口中說出的話還參雜著一兩句古詩、古詞,身上散發(fā)著書墨的香味。“都多少年代了,還那么落伍。”我不禁嘀咕道。④晚飯時候,見他遲遲未到,曾祖母讓我上樓找他。“你上樓找他吧,他怕是又在書房讀書忘了時間了罷!”她和靄地笑著,像朵燦爛的白菊花。繞過門階,順著木質(zhì)的樓梯攀走上去。年頭久了的木頭樓梯,發(fā)出一串“吱呀”聲。走到二層的第一扇門,也是最后一扇門前。推開門。見他端坐在椅子上,全神貫注地翻閱著一本泛黃的《論語》,身旁的窗簾在風(fēng)中飛舞,不時掃過他的手,他卻渾然不覺似的。只顧在昏黃的燈光下看著那印制拙劣的書。我的心中隱約地浮現(xiàn)出敬意:在當(dāng)今社會中能這樣專注讀書的怕是少之又少吧。⑤第二天,他帶我去了街上。那真是個漂亮的小鎮(zhèn):一水一木,一壁一橋都那么和諧,像攤在眼前的中國水墨畫一般清雅。但再美的景色看多了也會膩。當(dāng)我不再耐心而轉(zhuǎn)身看他的時候,發(fā)現(xiàn)他正興致勃勃地看著一本書。“您出門也總帶著本書嗎?”他推推眼鏡,頭也不抬地回答著:“嗯,嗯。”“您每天看書,那么您家里的書應(yīng)該也看過吧?”“嗯,嗯。”“那您干嗎還看呢?”他抬起頭,合上書,對我說:“因為每讀一遍都會有新的見解,有全新的感觸。其實做人也一樣,每一次見到新的東西,都會對過去的自己有一次新的認(rèn)識,從而懂得讓自己的心靈又一次成長,由此人類才能不斷完善。你長大就會懂的。”說罷埋下頭繼續(xù)讀書。聽完這些話,我對他有了新的認(rèn)識:本以為只是喜歡讀書,沒想到,還有著自己對人生、對書的獨到見解。真是一位了不起的老人……⑥臨走了。他又用手按住我的肩,對我說:“好好讀書。”那神態(tài)至今我還記得。那是種足以看透人生、靈魂的眼神:深沉而充滿希望、自信。⑦是??!好好讀書。像讀書一樣品味人生,像讀書一樣做人。⑧他在我心中永遠(yuǎn)散發(fā)著書香。那是種見解的清香。幽幽的,不易察覺卻真實存在。讀書,書之香,見解之香。問題:1.請從第③④段中找出兩個錯別字,從第⑤段中找出一處病句,并分別改正。2.請指出該習(xí)作的優(yōu)點和不足,并提出具體的改進建議。

題型:問答題

讀《觀刈麥》教學(xué)實錄(節(jié)選),完成問題。師:請同學(xué)們靜靜地思考一下大屏幕上的問題。知道答案的同學(xué)請舉手。[投影展示]我們每天都要吃的大米和饅頭來自于什么植物?這些植物什么時候播種?什么時候收割?收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物?(學(xué)生面面相覷,沒有一個同學(xué)舉手)師:請再看一[投影展示]你知道什么是刈麥嗎?為什么要刈麥呢?[生討論]師:××,你來,我知道你們家有大奔馳,你知道什么是麥子嗎?生:麥子--麥子,麥子就是大米飯。(眾笑,有學(xué)生糾正麥子是饅頭)師:不怪大家??匆粍t真實的歷史故事--[投影展示]《世說新語》中有一個晉惠帝,外面鬧饑荒,有人向他報告災(zāi)情,說老百姓餓死很多。他反問道:“食物沒有了,那么老百姓為何不吃肉粥呢?”(請生讀。眾笑)師(沉痛地):晉惠帝是個智力有問題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實生活中,對農(nóng)業(yè)和民生一無所知的人不可勝數(shù)啊?。弁队罢故荆蒉r(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕,贏牛無力漸艱行。時人不識農(nóng)家苦,將謂田中谷自生。(請生讀。教室氣氛漸趨沉重)師:孩子們,農(nóng)民苦,農(nóng)民一年四季就盼著豐收啊問題:分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進文本感知悲傷情調(diào)的。

題型:問答題

閱讀教師的教學(xué)實錄(片段),完成下列各題。案例:師:很多年以前,我在閱讀史鐵生的《我與地壇》的時候,一下子就注意到了文中這樣一句話:“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。”(播放課件:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。)這讓我油然想起司馬遷的話:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”同樣亞圣孟子也主張“舍生取義”,而至圣孔子很早就說過:“未知生,焉知死?”只不過孔子的著眼點是“生”,而《我與地壇》恰恰是一篇關(guān)于思索“死”的文章。(板書:思索死)師:這是一篇讓人思索“死”的文章,可是剛才在課前和大家見面的時候,我就覺得同學(xué)們真是青春活力四射、特別的年輕。我和大家一樣,年齡都不是很大,我們都不會去想死的事情,更不會認(rèn)真地去想死的事情,那么為什么史鐵生在21歲時會“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”呢?(播放課件:主問題一:為什么史鐵生在20歲時會“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”呢?)生:原因就是史鐵生雙腿殘廢。師:雙腿殘廢,文章里面有表述,他在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。但僅僅是生理上的痛苦嗎?生:不僅僅是生理上的痛苦,他生活上遇到了一些問題和困難。師:什么困難?原文當(dāng)中有相關(guān)語句作為依據(jù)嗎?殘廢以后他面臨著怎樣的困境?誰來說一說?生:課文第五段說:“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”師:找得很準(zhǔn)確。那你感覺史鐵生他不僅面臨生理上的巨大的痛苦,心理上怎么樣呢?生:也面臨心理上的巨大的痛苦。師:甚至我們可以說他面臨著什么的威脅?生(思考):生與死的考驗,死亡的威脅。師:很好。你想啊,21歲的年齡,雙腿就殘廢了,史鐵生形象地說,這盤棋干脆別下了,我活著還有什么勁呢?史鐵生失魂落魄,陷入了絕境。偶然的一天,他撞入了一座園子,也就是我們北京的地壇,從此很長時間都沒有離開過它。那么,為什么史鐵生偏跑到“地壇”來“一連幾小時專心致志地想死的事”呢?這就是地壇。(播放課件:顯示地壇照片)……師:來到了地壇,作者感受到了安靜;來到了地壇,作者仿佛來到了“另一個世界”。從此,作者感覺到地壇就像是上帝的對他的一個很好的安排,在這里接受了上帝對他的生命的啟迪。那么,在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?而生命的啟迪又是從課文什么地方我們能夠感悟到的呢?(播放課件:主問題三:在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?從何處感悟到?)生:第五段最后一句話:“這都是真實的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。”師:荒蕪是無人管理,卻并不衰敗,反而生機勃勃。你看哪些句子體現(xiàn)這個特點?生:“蜂兒如一朵小霧……壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”師:找得很準(zhǔn)。他寫了螞蟻、寫了蜜蜂、寫了瓢蟲,還寫了沒有生命的蟬蛻,寫了沒有生命的露水。他寫了這么些物象。我問一個問題,為什么他寫這些東西呢?在這些東西上你是怎么理解的?為什么要選擇這些東西去表現(xiàn)地壇的并不衰敗?(學(xué)生思考)生:園子雖然很破敗,但這些東西都很安閑自在。就好像說自己雖然殘廢了,但還可以在生命中活出精彩。師:除了自在,這段話中還說了昆蟲什么特點?哪句話比較重要?“我把輪椅開進去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書或者想事,撅一杈樹枝左右拍打,驅(qū)趕哪些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”師:盡管纖弱細(xì)小,盡管不明白為什么來到這世上,但這些昆蟲悠閑著、忙碌著,甚至思考著,它們活得是自得其樂。這個我們都能讀出來。但有一點我不理解,為什么要寫這露水???露水本身是沒有生命的。(學(xué)生思考,無人回答)師(點拔):露水在傳統(tǒng)文學(xué)里是代表短暫的生命的,曹操詩云:“譬如朝露,去日苦多。”太陽一出來,陽光一照,早晨的露水啊,一下子就被蒸發(fā)掉了。如果它有生命的話,它也就是幾小時。為什么要寫這個露水呢?而且還這樣寫:露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。轟然墜地不就是粉身碎骨了嗎?怎么還是萬道金光?生:是說露水生命雖然很短暫,但落地的時候還要帶給世界以色彩。也就是說一個人生命雖然很短暫,但也要活出價值。師:嗯,即使生命短暫,但也要活出精彩過程。在此印證了這句話:園子荒蕪但并不衰敗。師:第5段的集中對景物的描寫引導(dǎo)出了第6段,在地壇里面思考死亡,作者得出了一個什么樣的結(jié)論???師生齊說:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。……師:說得非常好。落葉、落日,還有同學(xué)們說的古柏,其實都是將逝的生命。纖弱生命都自得其樂地活著,將逝生命都坦然安詳?shù)鼗钪?。生命的意義就在于這個過程,生命的價值就在于鎮(zhèn)定而欣賞地看著這個壯美的過程。落葉和古典文學(xué)作品中的落葉意象是不一樣的,以往是一葉而知秋,落葉意味著生命的凋零,杜甫有詩云:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。但史鐵生筆下的落葉卻給了人另外一番感觸,秋風(fēng)和早霜是對落葉的打擊,也許它還要在枝頭再掛幾天.可是秋風(fēng)一來,再加上一場早霜,那么樹葉就落下來了,作者寫它飄落的過程是“飄搖歌舞”,甚至落到地上砸起一片微塵,他說它是“坦然安臥”。他說老柏樹也是如此,它看它周圍的生命,他說是鎮(zhèn)定地看著,那種從容淡定,體現(xiàn)了更高的境界。(學(xué)生點頭、領(lǐng)悟)師:史鐵生失魂落魄的時候,地壇包容了他,啟迪了他;他心灰意冷的時候,母親又給了他隱忍和堅定;當(dāng)母親去世、當(dāng)離開地壇,他又碰上了一位很好的妻子,翻譯家陳希米女士,他的妻子犧牲了自己很多的事業(yè)。他在隨筆《重病之時》中寫道:“妻子沒日沒夜地守護著我,任何時候睜開眼,都見她在我身旁,我看她,也像那群孩子中的一個。我說:‘這一回,恐怕真是要結(jié)束了。’她說:‘不會。’我真的活過來。我把夢里的情景告訴妻子,她反倒脆弱起來,待我把那支歌唱給她聽,她已是淚眼漣漣。”師:1998年元旦,腎病不斷加重的他開始接受透析并開始創(chuàng)作《病隙碎筆》,2001年,每個星期差不多都要拿出兩天或三天時間到醫(yī)院去透析,一做就要花大半天時間。病余的時間都用來寫作,所以說自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”,后來《病隙碎筆--史鐵生人生筆記》獲第三屆魯迅文學(xué)獎散文作品獎。師:史鐵生的經(jīng)歷讓我想了很多很多。(播放課件:《千手觀音》和殘奧會比賽畫面。)春晚上我們看到了聾啞人表演的《千手觀音》,殘奧會上我們看到殘疾運動員在靜靜地等待比賽。而這篇文章給與我們的不僅僅是知道了寫景可以抒發(fā)哲理、寫景要從細(xì)節(jié)入手要有物質(zhì)性的東西,更重要的是對珍愛生命的教育。希望我們每一個人都不畏困難,善待生命,有所作為!師:課就上到這里。謝謝大家,下課!問題:1.請指出這則教學(xué)實錄(片段)中,教師的教學(xué)行為存在什么不足。

題型:問答題

閱讀下面一位教師教學(xué)高中語文必修(2)《氓》第二課時的教學(xué)思路,按要求回答問題。教師教學(xué)思路:[A]第一步:提問學(xué)生背誦《氓》,提示學(xué)生按故事情節(jié)發(fā)展線索來記誦。[B]第二步:利用多半堂課的時間舉例講解賦、比、興的知識,要求學(xué)生判斷詩句中哪里是賦、比、興手法。[C]第三步:重視學(xué)生的感受和體驗,讓其結(jié)合具體詩句分析人物情感及人物形象。[D]第四步:概括詩歌主旨。進行課文總結(jié):整體賞析《氓》。以下對這個教學(xué)過程的綜合評述有誤的一項是()。

題型:單項選擇題

微笑的味道①每一顆健康的心都是會有一些黯淡的時光,這些時光里我們都會需要微笑。②每一個人都是與社會和這個世界聯(lián)系在一起的,每一個人的生活都與其他人分割不開。魯濱遜在海外飄流的十幾年中,幸好有星期五的陪伴,他才有機會等到船隊到來的那一天。③還記得自己在剛上初中的那段時間里十分想家,可是我上的是離家很遠(yuǎn)的寄宿學(xué)校,只能兩個月才回一次家,那段剛進校的時間里我想家想到會半夜哭醒,把我寢室的人嚇個半死,可我又是個死倔的人,總是不喜歡和別人說自己的心事,就一直憋著。所有的人都以為我只是太小不適應(yīng),可是沒有一個人安慰我。后來過端午節(jié)的時候我們學(xué)校不放假,我因為想家,在走廊里哭了。我班上一個同學(xué)小心熠熠地安慰我叫我別想家,說她也和我一樣想家,她陪著我一起望著我家的方向,時而對我微笑。④我一直很感謝這位同學(xué),雖然她可能只是碰巧安慰了我,可我到現(xiàn)在四年還記得她。那個時候,她的微笑對我來說就像是福音。人最害怕的時候希望有人看出自己的恐懼,我就是那一類里的一個。我感謝那位同學(xué),雖然現(xiàn)在我們不在一個班,但是依然是朋友。⑤給別人一個微笑,對自己并沒有什么損失,對哪些處在悲傷中的人來說那就是一種天使般純潔的東西,是上帝對他的恩賜。一個微笑或許改變不了什么,但如果是很多微笑,很多人一起展開這些微笑,那力量就是無窮的了。⑥每一個人都應(yīng)該微笑,不管是對待熟悉的人還是陌生的人都一樣,不管是對待友好的人還是不友好的人都一樣,不管是對待年長的人還是年幼的人都一樣。微笑的對象沒有年齡,沒有熟悉度,沒有友好度的差別,這不但是給別人一張笑臉,還是給自己一天快樂。⑦微笑很小,這個世界很大,當(dāng)所有微笑匯集在一起,那他就可以改變很多的東西。沒有可以拒絕一張微笑的臉。⑧微笑的味道,是最美好的味道,對每一個人微笑,自己才會收獲微笑。問題:1.請從第②③段中找出兩個錯別字,從第④段中找出一處病句,并分別改正。2.請指出該習(xí)作的一個缺點,并提出具體的改進建議。

題型:問答題

閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)實錄(節(jié)選),完成問題。師:今天,讓我們一起走進陜北,來到黃土高原,去欣賞獨具風(fēng)味的安塞腰鼓。好,大家一起來朗讀一遍課文?。ㄉR朗讀,師板書“安塞腰鼓”)師:聽著同學(xué)們讀出了《安塞腰鼓》的氣勢和豪邁,我作了個上聯(lián)--聽關(guān)西漢子掄大錘敲響安塞震天鼓。希望同學(xué)們在一會兒的學(xué)習(xí)中能夠有所感悟。請同學(xué)們交流預(yù)習(xí)三分鐘。師:同學(xué)們在交流的活動中要注意以下幾點:提問,問出你的水平;評價,評出你的獨到;質(zhì)疑,亮出你的精彩。相信你自己,一定是最棒的!生:我來說說對題目的理解:安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”,它的粗獷、雄渾、動力十足的風(fēng)格與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體,不可分離。它是人、鼓合一的,沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度和諧。成功的表演是人借鼓勢,鼓借人威,酣暢淋漓,精、氣、神無阻無礙一脈貫通。師:這位同學(xué)對題目的理解,我感受到了幾個詞語:豪邁、雄渾、渾然一體、人鼓合一。生:文章和作者是分不開的,下面我來講講作者劉成章。劉成章,1937年出生,1961年畢業(yè)于陜西師大中文系。他在中學(xué)時代就開始了文學(xué)創(chuàng)作,高中寫詩,而后轉(zhuǎn)寫詞,最后寫了戲劇,然后再寫的散文。八十年代是他創(chuàng)作的一個高峰。劉成章是一級作家,他的第一篇散文《轉(zhuǎn)九曲》獲得了散文優(yōu)秀作品一等獎。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎,《安塞腰鼓》獲魯迅文學(xué)獎,被選入《中國當(dāng)代散文精華》。師:這位同學(xué)介紹了作者,劉成章是陜西省作家協(xié)會的會員,也是一個陜北漢子,他的文章也帶有陜北的氣息。生:為什么這篇文章多次提出“好一個安塞腰鼓”?有什么作用?師:這位同學(xué)問的問題很好,大家思考一下,看看誰能解答?(生思考)問題:分析教師如何引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的。

題型:問答題