A.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
B.社會實踐對文化創(chuàng)新的推動作用
C.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
D.人民群眾中的任何一員,都能進行文化創(chuàng)新
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A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
B.文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展
C.傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標志
D.文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮
A.借鑒和吸收外來文化是文化創(chuàng)作的根本途徑
B.學習借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,必須以我為主
C.植根民族文化是文化創(chuàng)新的源泉
D.繼承外來文化是文化創(chuàng)新的主要任務
A.面向世界,博采眾長,充分吸收外國文化的有益成果。
B.植根于自己民族的文化土壤,不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新
C.不斷推動文化內(nèi)容形式、體制機制與傳播手段的創(chuàng)新
D.依托多媒體技術,大眾傳媒最大程度地超越時空的局限,成為文化傳播的途徑
《中國最強音》節(jié)目主打零門檻參與,不限年齡、性別,只要是堅持夢想、熱愛音樂的個人或者組合,知名歌手或者草根歌手都可以參加比賽。節(jié)目首次嘗試全新的歌手選拔方式,打造中國的草根音樂賽季。由此看,節(jié)目強調(diào)()
①實現(xiàn)文化繁榮需要內(nèi)容、形式的創(chuàng)新
②文化在繼承的基礎上發(fā)展和創(chuàng)新才具有生命力
③要發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用
④文化發(fā)展要堅持指導思想一元化
A.②④
B.①②
C.①③
D.③④
“和如羹焉,水、火、醯、醢、鹽、梅,以烹魚肉。”“若以水濟水,誰能食之?若琴瑟之專壹,誰能聽之?”《左傳》中的這種思想啟示我們在建設社會主義文化強國中,應()
①尊重文化多樣性,不同文化應相互取長補短②重視傳統(tǒng)文化,處理好繼承與發(fā)展關系
③面向世界,吸收借鑒西方優(yōu)秀文明成果④推動文化創(chuàng)新,堅持先進文化前進方向
A.①④
B.②④
C.②③
D.①③
《舌尖上的中國》以美食為窗口,用國際化敘事方法,通過展示不同地域、不同材料、不同特點的中華美食,讓觀眾了解中華飲食文化的精致與淵源遠長。中央電視臺開播后,該片收到國內(nèi)外觀眾的青睞,其同名書籍也持續(xù)熱銷。這體現(xiàn)了()
①電視等大眾媒體是傳播中華文化的重要途徑②一定的文化需要相應的物質(zhì)載體
③文化與經(jīng)濟相互交融,促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展④博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑
A.①②④
B.②③④
C.①③
D.②④
近年來,國產(chǎn)電視劇的收視率始終低迷,而韓劇《繼承者們》、《來自星星的你》等卻在中國內(nèi)地掀起了一股瘋狂的追韓潮。這一現(xiàn)象給我們的啟示是()
①國產(chǎn)電視劇應正確對待文化的創(chuàng)新、借鑒與融合
②自覺抵御外國電視劇入侵,繼承博大精深的中華文化
③堅持兼收并蓄原則,推動國產(chǎn)電視劇的創(chuàng)新
④韓劇是民族的,也是世界的,應該鼓勵韓劇的發(fā)展
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
長期以來,偏重歷史和文化題材的中國紀錄片雖然滿足了“精英人士”對專業(yè)性的需求,卻忽視了普通觀眾對“通俗易懂”的渴望,造成中國紀錄片被打上“小眾標簽”的尷尬局面,成為中國紀錄片“走出去”的障礙。中國紀錄片要打破這種尷尬局面,有賴于()
①消除不同民族、國家之間的文化差異以跨越文化障礙
②摒棄專業(yè)性,理解廣大人民群眾對文化生活的基本需求
③銳意創(chuàng)新,努力提高記錄片的敘事技巧和制作工藝
④加強國際交流,培養(yǎng)具有國際化理念的高水平創(chuàng)作人才
A.①③
B.②③
C.①②
D.③④
最新試題
一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設計師的妙手,成為價值幾十元的搶手貨;幾張看似簡單的景觀設計圖,帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊,杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強烈的全球集聚效應,吸引中國國家游泳中心“水立方”設計單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長17.6%,比全市GDP增速高出6.6個百分點;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務業(yè),坐上服務業(yè)的“頭把交椅”。運用文化生活的有關知識,為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關龍腦的資料,利用現(xiàn)當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
運用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
從“尋覓社會的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
“中國人口普查——2010”標志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標志的設計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談談材料如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。