問答題

基層,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。2011年至2012年,中共中央宣傳部等五部委在全國新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉作風、改文風”活動,廣大新聞工作者廣泛響應、積極參與,深入廠礦社區(qū)、田間地頭“蹲點”采訪。他們傾聽百姓心聲、展開田野調(diào)查、用鏡頭捕捉時代變遷……大量來自基層一線的鮮活報道,受到社會各界的歡迎和好評,增強了新聞宣傳的吸引力和感染力。
從《文化生活》角度,說明為什么開展“走、轉、改”活動,能夠增強新聞宣傳的吸引力和感染力?


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8.問答題

中國作家莫言獲2012年諾貝爾文學獎。閱讀材料,回答問題。
材料一中國作家協(xié)會對莫言榮獲諾貝爾文學獎發(fā)表賀辭。賀辭全文如下:
賀辭
欣聞莫言先生榮獲2012年諾貝爾文學獎,我們表示熱烈祝賀!
在幾十年文學創(chuàng)作道路上,莫言對祖國懷有真摯情感,與人民大眾保持緊密聯(lián)系,潛心于藝術創(chuàng)新,取得了卓越成就。自上世紀80年代以來,莫言一直身處中國文學探索和創(chuàng)造的前沿,作品深深扎根于鄉(xiāng)土,從生活中汲取藝術靈感,從中華民族百年來的命運和奮斗中汲取思想力量,以奔放獨特的民族風格,有力地拓展了中國文學的想象空間、思想深度和藝術境界。莫言的作品深受國內(nèi)外廣大讀者喜愛,在中國當代文學史上占有重要地位。
莫言的獲獎,表明國際文壇對中國當代文學及作家的深切關注,表明中國文學所具有的世界意義。希望中國作家繼續(xù)勤奮筆耕,奉獻更多精品力作,為人類的文化發(fā)展作出新的貢獻!
中國作家協(xié)會
2012年10月11日
材料二諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞稱他“很好地將魔幻現(xiàn)實與民間故事、歷史與當代結合在一起”。(注:魔幻現(xiàn)實文學是一種以鮮明獨異的拉美地域色彩為特征,用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實生活的寫作手法。雖然情節(jié)怪誕,卻突顯真實。)

結合材料一、二,運用《文化生活》的有關知識,談談文學創(chuàng)作者如何才能使自己的作品深受國內(nèi)外廣大讀者喜愛?
9.問答題

中國作家莫言獲2012年諾貝爾文學獎。閱讀材料,回答問題。
材料一中國作家協(xié)會對莫言榮獲諾貝爾文學獎發(fā)表賀辭。賀辭全文如下:
賀辭
欣聞莫言先生榮獲2012年諾貝爾文學獎,我們表示熱烈祝賀!
在幾十年文學創(chuàng)作道路上,莫言對祖國懷有真摯情感,與人民大眾保持緊密聯(lián)系,潛心于藝術創(chuàng)新,取得了卓越成就。自上世紀80年代以來,莫言一直身處中國文學探索和創(chuàng)造的前沿,作品深深扎根于鄉(xiāng)土,從生活中汲取藝術靈感,從中華民族百年來的命運和奮斗中汲取思想力量,以奔放獨特的民族風格,有力地拓展了中國文學的想象空間、思想深度和藝術境界。莫言的作品深受國內(nèi)外廣大讀者喜愛,在中國當代文學史上占有重要地位。
莫言的獲獎,表明國際文壇對中國當代文學及作家的深切關注,表明中國文學所具有的世界意義。希望中國作家繼續(xù)勤奮筆耕,奉獻更多精品力作,為人類的文化發(fā)展作出新的貢獻!
中國作家協(xié)會
2012年10月11日
材料二諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞稱他“很好地將魔幻現(xiàn)實與民間故事、歷史與當代結合在一起”。(注:魔幻現(xiàn)實文學是一種以鮮明獨異的拉美地域色彩為特征,用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實生活的寫作手法。雖然情節(jié)怪誕,卻突顯真實。)

材料一中蘊含了哪些歷史唯物主義觀點?

最新試題

結合材料,就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議

題型:問答題

從“尋覓社會的真諦”的角度,結合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。

題型:問答題

一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設計師的妙手,成為價值幾十元的搶手貨;幾張看似簡單的景觀設計圖,帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊,杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強烈的全球集聚效應,吸引中國國家游泳中心“水立方”設計單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長17.6%,比全市GDP增速高出6.6個百分點;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務業(yè),坐上服務業(yè)的“頭把交椅”。運用文化生活的有關知識,為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。

題型:問答題

材料二中“全面深化改革關系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運用人類社會基本矛盾的知識,談談你對“全面深化改革關系黨和國家工作全局”的理解。

題型:問答題

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點,大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的?

題型:問答題

素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進,其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術,近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術發(fā)展歷程中的作用。

題型:問答題

結合材料,運用“量變和質(zhì)變”的相關知識,談談《中國好歌曲》的成功給中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。

題型:問答題

運用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。

題型:問答題

閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?

題型:問答題

結合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。

題型:問答題