A.“人生而平等”
B.“認識你自己”
C.“知識即美德”
D.“人是萬物的尺度”
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A.反對雅典實行直接民主
B.主張男女平等
C.批評雅典公民濫用民主
D.提倡“精英治國”
A.人是萬物的尺度。
B.己所不欲,勿施于人。
C.我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
D.美德歸根結(jié)底會給人帶來好處,邪惡則總會帶來壞處。
A.第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”
B.發(fā)現(xiàn)了人類知識的有限性
C.發(fā)現(xiàn)了人類理性的力量和價值
D.是“哲學的刨遺者”、“智慧”的化身
A.“己所不欲、勿施于人”
B.“學而不思則罔,思而不學則殆”
C.“人是萬物的尺度”
D.“知識即美德,無知即罪惡”
蘇格拉底把古希臘哲學從“天上帶到人間”。下列對這句話理解正確的是()
①提出“認識你自己”,把思考重點從自然引向自我
②提出“知識即美德”,啟發(fā)人們?nèi)プ穼と松嬷B
③把古希臘哲學發(fā)展為一門研究人的學科
④提出“人是萬物的尺度”,是人類自我意識的第一次覺醒
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
最新試題
蘇格拉底在受審時申辯說:“打一個可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到處叮住你們不放,喚醒你們、說明你們、指責你們……我要讓你們知道,要是殺死像我這樣的人,那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害?!边@段話表明蘇格拉底()
材料三中的三位思想家對人文精神的發(fā)展都做出了貢獻。請說明材料中A、B、C三位思想家分別是誰?并選擇其中的一位進行較深入地探究,請說明選擇他的理由。
蘇格拉底認為雅典“用豆子抓閹的辦法來選舉國家領(lǐng)導人是將社會的命運委之于缺乏真知灼見的人們手中。。。。。?!?,上述材料反映了蘇格拉底()
針對雅典世風日下的社會狀況,推崇美德、強調(diào)理性的思想家是()
蘇格拉底認為:“美德是知識存在的本質(zhì),知識是美德存在的充分條件,二者互為存在的前提和條件。”下列中國學派與這一思想接近的是()
依據(jù)材料一,蘇格拉底認為雅典民主政治的缺陷是什么?
古希臘一位哲學家認為:研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說沒有意義,但對于哲學家來說,應(yīng)該有比樹木、石頭和星辰更有價值的問題,這就是心靈問題、道德問題。這位古希臘哲學家的其他思想主張有()
在下列的候選名單中,誰有資格入選陪審團?
依據(jù)材料一,指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
據(jù)材料一,指出蘇格拉底對古典人文主義內(nèi)涵的拓展,并說明其拓展的主要目的。