A.實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng)
B.實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)
C.實(shí)踐是聯(lián)系主觀認(rèn)識(shí)同客觀事物的橋梁
D.實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性和歷史性
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A.實(shí)踐是客觀的，真理是主觀的
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.一切真知都來源于實(shí)踐
D.實(shí)踐離不開真理
“氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了（）
①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理
②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分
③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性
④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
A.沒有意識(shí)的指導(dǎo)、沒有目的和計(jì)劃
B.完全是出于人的本能
C.不能達(dá)到改造世界的目的
D.沒有以正確的思想為指導(dǎo)
德國(guó)思想家、文學(xué)家萊辛曾說：“人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理，或者自認(rèn)為真理在握；決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”下列對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，正確的是（）
①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映
②真理最基本的屬性是客觀性
③真理是絕對(duì)的、永恒的
④真理只有一個(gè)，真理面前人人平等
A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
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結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)的。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。