A.教育過(guò)程是歷史文化過(guò)程
B.教育過(guò)程與生活過(guò)程合一
C.師生關(guān)系中以教師為中心
D.課程組織以學(xué)科知識(shí)體系為中心
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A.利特的《職業(yè)陶冶與一般陶冶》
B.狄爾泰的《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能》
C.杜威的《我的教育信條》
D.斯普朗格的《教育與文化》，《教育學(xué)的展望》
A.實(shí)用教育學(xué)
B.文化教育學(xué)
C.實(shí)用主義教育學(xué)
D.制度教育學(xué)
A.梅伊曼的（實(shí)驗(yàn)教育學(xué)入門(mén)講義）
B.梅伊曼的（實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要）
C.拉伊的（實(shí)驗(yàn)教育學(xué)）
D.斯普朗格的（教育學(xué)的展望）
A.實(shí)驗(yàn)
B.文化
C.實(shí)用主義
D.制度
A.實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行
B.學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行
C.大自然中進(jìn)行
D.社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行
最新試題
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對(duì)（）三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào)，使之形成教育合力。
教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。（）
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象，因此，教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。（）
中小學(xué)教師所從事的教育科學(xué)研究多屬于基礎(chǔ)研究。（）
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有（）。
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時(shí)間，中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線(xiàn)式。（）
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說(shuō)成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)（）。
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫(xiě)之后，可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）
人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過(guò)程。（）
《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于專(zhuān)業(yè)理念與師德的內(nèi)容（）。